## 174讲：断舍离 | 在“未来场景”建立“需要视角”

你好，欢迎回到《宁向东的清华管理学课》。

今天我们讲一个极为重要的逻辑：放弃和转换。我们从一本畅销书讲起，这本书叫做《断舍离》。也许你已经读过这本书，如果读过，我们就算是交流一下读书体会。如果没读过，也没有关系，听完今天的课，其实也相当于你读过了。

《断舍离》这本书的作者名叫山下英子，职务是“杂物管理的咨询师”。据说她十年来一直通过培训班，帮助人们整理房间，整理生活，也整理人们头脑中所想的各种事情。她的工作据说就是帮助客户重新审视房间中的种种物品，让客户重新判断自己和各种物品之间的关系，然后，把那些“不需要、不舒服、不愉快”的东西从房间中清理出去。

作者说，这个管理的分支，叫“杂物管理”。我仔细想想，虽然管理科学的殿堂里，没有这样一个分类，但在普罗众生的生活管理细节里，这些内容还真是不可或缺。所以，尽管我在心里不觉得山下英子多有学问，但还是认真地读了这本书。

《断舍离》被出版商称之为“历史上最强大的人生整理法”，据说这本书让几十万人的人生有了大变化、大不同。这本书，是否真的有这样大的功效，坦率地说，我是不相信的。所有封面上写的字，都是出版商的广告语。我个人觉得，这本书卖了几十万册，但它是不是改变了那么多人的生活，不一定。不过，尽管我怀疑这本书的功效，但这本书还是有其价值的。今天我想和你分享的，就是我所体会到的那些价值。

每一个人读书，都有他独特的角度、独特的背景、独特的体味。坦率地说，我读这本书，角度上是俯视的，不像我读《平衡计分卡》，是仰视的视角、仰视的心态。而读《断舍离》，我就少了几分虔诚，多了几分耐心。所以，我读出来的东西，不一定准确，又因为加入了太多来自于我的阅历上的取舍，所以，分享的东西仅供你参考。

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在我看来，这本书的核心要点，就是：人生要想实现真正的变化，让自己有大不同，关键要完成视角的转换，否则顶多就是整理一下凌乱的房间，发生些小变化，而不会出现大不同。那么，怎么完成有效的“视角转变”呢？本质上就两条路。

第一条转变，是从由外向内的他人视角，转化为由内向外的“自我视角”。一个东西，我不管它过去是怎么来的，它现在还有没有价值，关键是从我来看，它有没有用。其实，我们的家里、办公室里，有很多东西都是没什么用的，但因为它们还有价值，所以，我们舍不得扔，所谓“破家值万贯”。

但实际上，那些东西没扔，家里就必然凌乱，就会降低我们的生活效率，所以从整体看，是不值的。所以，你只有完成了转变，从看待东西是不是有价值，转换为以自己为核心，看东西是不是真的对自己有用，你才有可能改变处理东西、处理事情的指导思想，行动上才能有大变化。

第二条转变，就是要以未来的视角看问题，要从过去的视角，转化为未来的视角，去作取舍和选择。一句话，要在未来的场景下建立“需要视角”和与之相匹配的评价标准。一个东西，我们现在没用，我们也没有选择扔掉，并不是因为它还有价值，更重要的，是我们在未来还会用到它。如果我们笃定在未来，永远都不会用到它，一个东西再有价值，你保留它，都是不划算的。作者说，断舍离和一般的杂物整理术的最大区别在于：一般的清理工作，人们总是要根据一个物品的价值来判断是不是要舍弃，要不要把东西扔掉。人们经常会问：这个东西还有用吗？

总之，按照“断舍离”的思想，决定是不是扔掉一件东西，并不是“这个东西还没坏，扔掉它好可惜”，而是这件东西和自己的关系，是必要的东西就留下来，经常使用的就留下来，其它的，一概可以扔掉，都要做到“断舍离”。

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上面有一张关于“断舍离”的逻辑图。这张图，是我根据该书的内容，重新画的一张图。我觉得，“断舍离”三个字，实际上说的是三个层面的三件事，以及与之相关的三条原则。

具体来说，我们处理外界事物，构成了一个循环，不断导入新事物，不断甩出没用的杂物。导入新事物，如果没有一个恰当的标准，就会引入很多不合适、不必要的东西。不必要的东西多了，人的精力就会被稀释，这就需要重新思考到底哪些东西，是我们真正需要的东西，哪些东西是我们必须要甩掉的。所以，“断舍离”之中的“断”和“舍”，既可以说是一种行动，也可以说是一种状态。不过，最后要达到的，就是一种与无谓的浪费“相脱离”的状态。“离”是一种状态，也意味着一种高度和一种境界。

我在读《断舍离》这本书的时候，发现作者除了在教每一个读者如何清理现实世界中“不需要、不舒服、不愉快”的那些实物，她也教客户在心目中如何去除那些“不需要、不舒服、不愉快”的杂念。总之，物质和精神世界的道理是相通的。

下面还有一幅配图，是来自于《断舍离》这本书的，它讲的是“断舍离”所带来的意识、环境和气场的变化。当我第一次看到这张图的时候，我突然觉得：这就是一种气场修炼的逻辑图。最高一级的境界就是：懂得严选、善用物品、少买少丢、享受清爽、自在简单。今天我把这幅图示放在文稿中，就是希望能够引起你的注意。我希望你能够不断推升自己的境界。

![图片](https://piccdn3.umiwi.com/img/201802/07/201802071344152094233927.jpg)

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前面，我们讲了《断舍离》这本书，它和我们这一周所讲的“失败管理”有什么关系呢？其实，有一些失败是可以避免的；有一些失败是可以让我们重振的，我们可以从失败中走出来，这就是所谓的“失败是成功之母”。但是，我们必须也要认识到，很多失败就是为了交学费，特别是企业投资，很多时候不可避免地就会打水漂。打了水漂之后，处理这些资产，就是要有一种断舍离的心态和断舍离的勇气。

很多时候，管理工作的一个重要内容就是决定：是否放弃，如何放弃。在考虑放弃的时候，有一种方式叫“转换”，转换也是一种放弃的方式。具体来说，你放弃了某种资产，因为它对你已经失去了价值，但对别人价值很大。那么，在你放弃的时候，你就要留心看看用什么方式可以获得最大的放弃价值。比如，对手那里是不是还有对他没用，但对你价值巨大的东西。如果有，是不是在你们之间存在着交换的可能性。

有一位日本企业家，名字叫冢本幸一。我提他的名字，你可能不知道；但我说“华歌尔”，你一定知道。冢本幸一有一句话对我印象很深刻，他说：决定放弃或是忍耐，将左右人一生的成就。今天我非常认真地把这句话分享给你。

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我研究过冢本幸一和“华歌尔”这个品牌的发展史。从50年代到80年代，华歌尔几度沉浮，几次让冢本幸一选择忍耐和放弃。坦率地说，这家公司能够活下来，非常不容易，其中充满了智慧和机变。冢本幸一说：不是一直忍耐就有好结果，无谓的忍耐只会让企业损失越来越多，那么，什么时候又该是放弃的时间呢？随便的放弃，只会让企业永远停留在原处，不会有发展。所以，在正确的时刻，作出正确的思考和决断，是极为重要的事情。这需要“断舍离”的智慧。

能够作出最漂亮的“断舍离”，是一种大智慧，是最顶级的管理智慧。虽然成为优秀的管理者，必须要有这样的力量，但是，我必须要告诉你，这不是商学院、不是一般的管理学课程能够培养出来的智慧。这类能力，是一种习得性能力，需要不断从实践、从练习中获得。

有很多方法，都有助于这种习得性智慧的练习。比如围棋。前年，AlphaGo击败了李世石，人类在智能的围棋机器面前，毫无还手之力。我和一位靠围棋吃饭的朋友聊天，我们聊起了在未来，孩子们还要不要学围棋。聊天的过程中，我突然意识到：人类不会因为输棋，就放弃了围棋这项运动。其实，在AlphaGo之前，爱好者从没有指望过能够战胜专业棋手，但为什么有那么多的爱好者痴迷于围棋呢？这就是因为围棋可以训练人们的智慧，训练人们的决断力。

比如，围棋讲求弃子；讲求下不好的棋，先不去下；讲求不把棋走厚走重；讲求保留变化；讲求转换，用失去一块小地盘，去赢得机会，获得大地盘。这些思想的背后都有一种“断舍离”的智慧，一种决断的智慧。

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今天的课，我们分享了《断舍离》这本书，由此讲了失败管理中最难的一个环节：放弃的逻辑。今天的课后，请你想想还有什么游戏，有助于训练这种习得性的能力？

### 💡 精华要点
- 1.“断舍离”的核心要点：要在未来的场景下建立“需要视角”和与之相匹配的评价标准。
- 2.懂得严选、善用物品、少买少丢、享受清爽、自在简单。
- 3.习得性能力是一种需要在实际训练中获得的能力，比如学会放弃的能力。

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