## 182讲：跟着电影学管理 | 《反抗军》

欢迎回到《宁向东的清华管理学课》。

这一讲，我给你介绍的电影，叫《反抗军》，这是根据真实故事改编的电影。我在清华的课堂上，曾经把这部电影当作教学案例，用过几次。我希望通过这部电影让你看到一个主要领导者，也就是我们说的一把手，是怎样逐渐成长起来的。

故事的背景是二战时期，犹太人被德国人迫害的故事。犹太人别尔斯基家的四兄弟逃到了森林里，躲过了一劫，在森林里，他们遇到了其他一些从德国人魔爪下逃出来的犹太人，他们一起开始了逃亡的生活。最开始，他们收留其他的犹太人是出于同情，但是，当越来越多的犹太人前来投奔他们的时候。一个严肃的选择问题出现了：是四兄弟自顾自地过着逃亡生活，还是带着一群人一起走在不知前途的逃亡之路上。

共同的命运，使老大图维亚决定留下来，和这些人一起在森林里修建营地，共同生存。渐渐地，图维亚开始面对所有一把手都会面临的最大问题：个人目标和组织目标之间的冲突。就连“愿景”都不仅仅出于自己的想法，而是受制于组织可以承受的限度。所有的行动都不再随着个人的意志来做出，而是要取决于个人和组织两者之间的平衡。

如果你从来没有担负过组织的一把手，你看这部电影的时候，试着融入图维亚的情境，去想一下：如果在没有这个组织之前，很多事情，你想好了，就可以按照自己的想法去做了；而有了这个组织，你就会发现，你可以行动的范围被大大限制住了。好多事情，先前可以按照自己意志做，但现在你不得不想想你计划的做法会给这个组织带来什么。

我在以前的课上曾经说过，做企业家固然可以利用更多的资源和力量去成就自己的梦想，但实际的情况可能是，梦想未成，你可能首先要承担的，是巨大的责任。你每天睁开眼睛，就欠着一群人的钱，要给一群人发工资。你发不出工资，那就不仅仅会影响几个员工，而是会影响员工背后无数的家庭。

在这部电影中，从图维亚每次的艰难决定，你应该能够深切地体会到这样一点。个人意愿、良知、方向和大家的共同利益，当你作为一个人的时候，这些东西可能彼此相互无关。可是，当你作为一个组织的领导者之后，任何一个决策都不再简单，每次可能都需要瞻前顾后，综合权衡。

从这部电影中，你可以看到一个伟大的领导者，他的愿景形成、发展与改善的过程。图维亚最开始就是为了逃命，然后是照顾同样的受难者，不能见死不救，到后来就是要形成一个稳定的社区。他不顾一切地朝向这个目标努力。这是根据真实故事改编的电影，所以，和看一般的故事片不同，这部电影给了我们很大的可信性。

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德国人后来不停地围剿图维亚的营地，但是，尽管围剿不断，可是营地里的人却越聚越多。到二战结束之后，有1200人在图维亚的营地里活了下来，营地里有学校、医院、托儿所。这是极其了不起的成就。在电影中，这些成就的起点，就是图维亚决定带人去犹太人集中营中去救人。如果说最开始是在森林里逃命，而去集中营中救出那些老弱妇孺，则标志着图维亚愿景的形成。

救人成功的图维亚，在影片中有一个桥段，是骑着白马在营地里，向大家宣布这里的规矩。图维亚是这样说的：看到你们和我安全地住在这里，今天就成了我最快乐的日子。但我要讲讲在这里的规矩，你们安顿下来之后，每个人都要工作，没有人可以例外。我们要帮助苏联同志做事，缝缝补补，修理武器。女人要和男人一样学习射击。我们不能照顾孩子，所以，不能怀孕。我们要重建失去的生活，把这里建成白俄罗斯境内、犹太人可以自由生活的营地。欢迎大家来到我们的社区。

社区，community，这个只是以前一位犹太读书人向图维亚建议的概念。在这一天，图维亚终于把它明确地提了出来。从这一天开始，图维亚乃至整个组织的行动，都是围绕着社区之上的唯一目标。

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在这部电影中，我推荐你认真看的另外一个桥段，就是图维亚所面对的规则和底线。没有规矩，不成方圆。在任何组织，都需要一套原则，一套维持秩序的规矩，任何人都必须要在规矩内行动和生活。当有人胆敢冒犯这个规则的时候，领导者必须要坚定地捍卫规则。

冬季到来了，粮食不够吃。图维亚规定所有人只能吃自己那一份，不可以多吃。但是，这种平均主义的分配方案，却让少数人感到不满。几个年轻力壮的人，自认为是自己出去找吃的，比较辛苦，就应该多吃。趁着图维亚生病，他们打破了规矩。图维亚拖着病体，出来制止他们，结果却被拒绝。

领头的，叫阿卡迪。他对图维亚的命令公然对抗。他说，我们有了新的政策，你已经不再是指挥官了。我请你在看电影的时候，多花点时间看一看这一段，看看图维亚的表情、动作，思考一下图维亚的内心变化，也反思一下他的坚定。对于领导者来说，底线非常重要。什么时候应该妥协？什么时候要坚定地维护底线？这是每一个一把手都要遇到的问题。在涉及到权力和威信的时候，没有任何条件可以讲。

电影在处理图维亚和阿卡迪之间关系的时候，略显简单。关于阿卡迪的戏不多，但都是把阿卡迪处理得像个地道的流氓，所以，图维亚杀这个人的时候，大家觉得死有余辜。但是，我们可以想一下在现实生活中，阿卡迪如果是另外一种类型的人，一把手又应该把底线放在哪里呢？

比如，阿卡迪就是一个勤劳的人，他勤恳地出去给大家找吃的，但是，自己辛辛苦苦，却被其他人平分食物，他也完全可能产生不满，会考虑多分一点，毕竟付出的辛劳更多。面对图维亚的平均主义分配方案，他一定会产生某种不满，甚至也有可能想去夺取权力，改变分配政策。这就违背了图维亚建立一个“社区”的愿景。对于后面一种情况的阿卡迪，图维亚又应该采取什么样的政策呢？

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任何电影都只是讲一个故事，讲述一个场景。但是，我建议你要学会举一反三，这样你的思考就可以走向更深的境界。从电影这种比较直观的形式中，悟出更多的东西。

这部电影中，我最后建议你认真看一下的片段，是影片的最后部分。图维亚营地遭遇德军围剿，德军将他们逼向了一片沼泽。面对那一片无边的沼泽地，再看看一群老弱妇孺，怎么办？走还是不走？图维亚无计可施。他将手枪交给了女友，显然，心里已经做好了同归于尽的准备。这时，他的第三个弟弟站了出来，决定走出这片沼泽地。

我们在这里又看到了一个伟大的中层。面对大家的质疑，我们这群老弱妇孺，是不可能走过沼泽地的，图维亚蹲在地上。我们这时看到了一个真实的领导者，并不总是坚强，并不总是一言九鼎。领导者也是有血肉的人，也有恐惧，也有无计可施的时候，也有他们最致命的弱点和命门。

关键时刻，三弟说了几句经典的话：上帝不会帮我们劈开沼泽，我们必须要靠自己走出去。有可能吗？一切皆有可能。三弟说，我们过去所做的事情，哪一件是看起来可能的，但我们不都是做成了吗？三弟有想法，有办法，他让大家都解下腰带，连成一条长长的绳子，每个人都抓住这条长绳。我们看到，图维亚听了这些话，逐渐从困顿清醒过来。这显现了领导者非常优秀的品质，从善如流。

图维亚解下自己的腰带，用行动支持三弟的主意。而三弟本人，则在最前面牵引着这条长绳。走过沼泽的那一幕，是整部电影中最美的画面。我第一次看到这个画面的时候，对摄影者的匠心佩服得不得了，这幅画面不仅美，而且就这样一个画面，一下子勾勒出犹太人的艰难历史。我们从这里仿佛一下子看到犹太人千百年来的所有困难，和他们不屈的抗争。

三弟走在最前面，图维亚紧跟在弟弟的身后，这让我想到了另外一个重要的管理问题：继承问题。你知道三星的创始人为什么会选择李健熙做接班人吗？就是在家族事业最困顿的时候，李秉喆这位创办企业的人，束手无策。而三子李健熙则对他爸爸说：再坚持一下，一切都会过去。正是这句话，让李秉喆下决心把三星的事业交给了李健熙。而李健熙也确实没有让他爸爸失望。

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