## 211｜国庆课代表王立铭：怎样对抗中年危机？

精挑细淘，得到头条。我是李南南。

今天是假期第4天，继续咱们的国庆特刊。今天我们的特邀课代表，是著名生物学家，曾任浙江大学生命科学院研究院教授的王立铭老师。假如你关注健康话题，对他一定不陌生。

过去几年，王立铭老师在得到开设了几门生命科学领域的重磅大课，比如《生命科学50讲》《进化论50讲》。除此之外，王老师每个月6日，还会免费更新《巡山报告》，假如你关心生命科学领域的前沿进展，一定不能错过。

那么，王立铭老师在过去的几个月，有哪些学习心得跟你分享？王老师说，今年大半年在得到的学习，帮他解决了一个大问题：中年危机。先别着急，王立铭老师说的中年危机，不是工作不顺、家庭矛盾这些具体的现象，而是，人到中年，很容易出现的一个心理困境：对人生意义的怀疑。

王立铭老师说，作为一个科学家，他习惯并且擅长用理性的思维，去面对问题，解决困难。但是，进入中年生活后，他发现，理性和逻辑，突然在一个问题上失效了。那就是：失去了人生的目标感。比如，事业和家庭都进入了平台期，生活一成不变，人很容易就陷入了迷茫和彷徨，这个时候，你该怎么办？再比如，你知道自己有能力用理性的手段，去达成目标，但突然发现这个目标本身，却变得模糊了，你不知道自己追求的东西，到底有什么意义，这个时候，又该怎么办？

王立铭老师说，在今年的学习中，有两门课，回答了他的困惑。

接下来，我就为你转述一下王立铭老师的思考。

王立铭老师推荐的第一门课，是刘擎老师的《西方现代思想》，这门课系统地解读了20世纪19位西方大家的思想。思想史的课程，听着很高大上，好像跟解决我们每个人的具体问题没什么关系。但是王老师说，这门课能帮助自己理解生活的困惑，这门课里一些思想大家的观念，恰好回应了一直困扰他的“中年危机”问题。

比如，王立铭老师觉得，自己非常理性，但是，又对人生意义感到迷茫。这门课介绍的第一位思想家马克斯·韦伯，就会用他的现代性理论告诉你，放心，这不是你的问题，这其实是现代社会自带的危机。

“现代性”是个很艰深的概念，如果要简单概括一下，就是，现代世界，具有很多不同于传统社会的特征，“现代性”，就是用来指称这些特征的术语。韦伯的贡献在于，指出了现代性最深层的缺陷。

这个最深层的缺陷，叫做“理性化”。在韦伯的时代，科技大踏步前进，人类对理性的追捧达到前所未有的高度。人们普遍相信，理性将指引人类走向幸福的彼岸。但是，韦伯认为，理性并不能解决所有的问题。他认为，人类用于解决问题的理性，更接近于工具理性。

什么叫工具理性？它的作用是找到做事的手段，也就是一件事怎么做才是最高效的。比如，你在外地出差，家人突然打电话让你赶紧回家，你开始计算买机票还是买高铁票。这个决策就是工具理性。但是，除了工具理性外，人还需要价值理性，也就是定义问题本身的能力。比如判断一件事要不要做。还是刚才那个例子，家里出事了，到底要不要回去？是出差重要还是家里重要？是事业重要还是家人重要？这个判断调动的就是价值理性。

韦伯发现，在现代社会，工具理性已经无限发达，甚至压倒了价值理性。每个人都在思考怎么多赚钱，每个组织都在思考怎么提高自己的效率。很少有人再去思考，这件事的目的究竟是什么。换句话说，就是你的工具理性把价值理性给困住。韦伯认为，理性化把现代铸造成了一个铁笼，这就是“现代性牢笼”。

你看，韦伯的理论，不是正好回应了王立铭老师所说的，“意义感危机”问题吗？

当然，光知道问题从何而来，还不够，我们还要想，怎么解决问题。这就要说到，刘擎老师课程里提到的另一位哲学家，克尔凯郭尔。

克尔凯郭尔为韦伯的现代牢笼，做出了一把开锁的钥匙。这把钥匙概括来说，就是四个字：纵身一跃。

要越过的是什么？是“真实”与“信仰”之间的一道鸿沟。

克尔凯郭尔说，现代性牢笼的本质，是理性时代的人们出现了信仰危机。拿宗教的例子来说，在蒙昧时代，信仰是不需要理由的，信仰宗教是一个默认的选择。但在现代社会，信仰遭遇了理性主义的挑战。人们开始想，为什么我要相信它？假如一个事物要求我们相信它，那么它应当证明自己是真的、可信的。

这时，问题就出现了：值得信仰这件事，是一个价值判断。而价值判断，是无法用“真假”来判断的。“一加一等于二”，所有人都承认；但“某某事物是崇高的”，这就不一定放之四海皆准了。这就是“真实”与“信仰”之间的裂痕：就像用短跑比赛的快慢标准，去评价一幅画美不美，是行不通的。

那么，到底应该怎么办？克尔凯郭尔认为，你不需要调动逻辑和推理，来求证信仰为真，来确证它的可靠性的。你要做的，是先不去思考这些，而是勇敢地“纵身一跃”。说白了，就是先相信，先追随，你所有的问题自然会在追随的过程中获得答案。换句话说，信仰这个东西，它本身就不是用来怀疑的，而是用来追随的。

因此，遇到中年危机怎么办？或许我们也可以听克尔凯郭尔的建议，在我们的观念里，鼓起勇气，纵身一跃。当你认准一个目标的时候，不要想那么多，先拼尽全力努力去实现它再说。

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王立铭老师推荐的第二门课，是陈海贤老师的《自我发展心理学》。王老师说，假如说刘擎老师是在理论层面为你解答问题，那么陈海贤老师更贴近生活经验，他会手把手地教你，怎么在生活中，解决困难，获得力量。

比如，中年人常常面对的一个情况是，事业和家庭都进入了稳定期，生活一成不变。你可能会对现状感到无力，感到不满，但又很难鼓起勇气改变，毕竟改变的成本太高了，怎么办？

陈海贤老师是资深的心理咨询师，他说，很多来访者都是带着这个问题来找他的。自己明明很痛苦，也渴望改变，但根本没有选择。就拿工作来说，哪里是想换就能换的啊？我根本没得选。父母不让换，家里有孩子，总之，虽然我渴望换工作，但我没得选。

陈海贤老师会这么告诉你：关于改变，你永远都选择的自由。先别急，这不是在否认你的处境。而是在告诉你，没得选，是一种心理误区。你并非没有选择，而是，你已经做出了选择，选择了留在当下。当你说，我要养活自己，所以不能换工作时。你其实是在说：我不愿意选择一个不确定的未来，因此选择忍受当下的工作，来养活自己。

再比如，生活中，会遇到各种各样的矛盾与冲突，其中很多，看起来都是无解的。但这门课会告诉你，很多问题，归根结底，是关系的问题，从关系入手，就能解决这些问题。

要把个体视角切换到关系视角，是因为，没有人是完全独立的个体，人永远生活在一段或几段关系之中。你在关系中所受的影响，在关系中所扮演的角色，会影响到你的心理状态、行为方式。

举个小例子，咱们想象这样一个场景，一个妈妈，正在生气地训斥淘气的孩子，这时，电话响了，妈妈一接听，对面是孩子的老师，马上和气地说，孩子让您多费心了。你看，一边暴躁生气，一边热情有礼，哪边才是真正的妈妈？答案是，哪边都是，她只是在不同的关系中，扮演了不同的角色。因此，陈老师说，是人所处的关系，而不是人的个性，决定了人的行为。

明白了这一点，很多生活中看似无法解决的纠纷，就有了新的观察角度。再想象一个家庭生活的场景，家长为了孩子的教育问题，起了冲突。妈妈想给孩子报个奥数班，说孩子这一阶段多学点没坏处。爸爸坚决不同意，说孩子才这么小，那么逼孩子干吗。两个人为此吵得不可开交，谁都觉得对方简直不可理喻。你看，这好像是一个谁都说服不了谁的问题。

咱们可以用关系视角来解决。表面上看，这是一个围绕孩子的教育理念分歧，但切换到关系视角，你会发现，这对夫妻，是在对对方说，我比你更懂孩子，在孩子的事情上，我比你更有发言权。这样的夫妻，在别的话题上也会爆发类似的争吵，问题也是一样的。比如，争吵要不要买房，要不要送老人去养老院，要不要借钱给朋友。他们争吵的都不是问题本身，而是，在这段关系中，谁才有发言权。

怎么化解呢？陈海贤老师，给了三招。第一，直面关系，只有认识到问题出现在关系上，才是化解矛盾的起点。第二，理解别人，你要学着从关系的角度理解别人在说什么，并从关系的角度来回应别人说的话。第三，在讨论事情之前，一定要先思考，怎么才能在双方各自扮演的角色上达成共识，这样，即使最后没有形成共识，这样的讨论也是有意义的。

当然，陈海贤老师在课程里，还给出了很多其他具体的指导。就像王立铭老师说的，这门课会帮你更好地了解自己、了解他人，也帮你理解自我和世界的关系，从而缓解自己的危机。同时，除了《自我发展心理学》，陈海贤老师最近还新出了一门课，主题是自我改变，在这里也推荐给你。

以上就是今天的特邀课代表王立铭老师的学习心得。

同时，咱们今天的特邀课代表，王立铭老师还为我们推荐了几本他眼中的2023年度好书，电子版书单已经放到文稿中了，欢迎你来看看。

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好，以上就是今天的内容。《得到头条》，明天见。

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