## 208｜国庆课代表贾行家：怎样获得人生的松弛感？

精挑细淘，得到头条。我是李南南。

今天是中秋节，也是长假第一天。先说一句，节日快乐。从今天起，我们为你准备了连续8天的国庆特刊。既然是特刊，肯定得搞得热闹点。光有我一个人不够。因此，我们为你邀请到了8位得到老师。

注意，虽然是得到老师，但他们这回可不是来讲自己的课的，而是来给自己喜欢的课程，当课代表的。毕竟，这8位得到老师，自己同时也是得到同学。他们跟你我一样，学习了大半年，有自己的顿悟，有自己的感受，他们都迫切地想把这些启发分享给你。

不是有那么句话吗，教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

而我们这8天假期，就是每天请一位高手，来解读另一位高手。

今天的特邀课代表，是我的同事，也是《文化参考》的主理人，著名作家贾行家老师。不瞒你说，在得到老师当中，《文化参考》整整三季，始终是最受欢迎的课程之一。

那么，贾行家老师自己，又将为我们推荐哪些课程呢？接下来，我就转述一下贾行家老师的思考。

贾老师推荐的第一门课，是《刘勃的国学课》。

同为文人，贾老师从刘勃老师的课程中收获了什么呢？他说，最精彩的，是刘勃老师讲历史的方法，有三个独到之处。

第一个独到之处是，精度。

刘勃写历史，有一种引人入胜的精度。他总是可以把焦点对到一个新角度，再调高一级分辨率，从中发现另一种面相和逻辑。

比如，《刘勃的国学课》开篇讲《世说新语》，这是当时南朝宋的王爷，刘义庆组织编写的一部小说。表面上看，这就是一个皇家宗室，因为喜欢文学，写了一部优秀的文学作品，再自然不过。

但刘勃老师发现了其中的疑点，小说是当时特别不入流的一种文体，刘义庆贵为王爷，并且有出色的军事才能，前途无量，为什么要搞一本当时最不正经的书？

这要瞄准当时的社会去分析。南朝宋的皇帝有个特点，就是特别不信任亲戚，因为他们家的皇位，是杀掉了前朝皇帝，篡位得来的，所以皇帝都做得特别没有安全感，尤其担心自家人同样篡位。刘义庆作为王爷，还表现出了军事才能，对皇帝来说就显得特别危险。

他必须向皇帝表达，自己是安全的。所以他不能和名士们凑在一起谈三玄，也就是《老子》《庄子》和《周易》，因为这看起来是在积累人际关系。他也不能讨论儒家经典和历史，研究那些好像是在加强自己的执政修养。他只能去搞当时最没有价值的小说，刘义庆是在用这种完全不着调的行为向皇帝表达：我已经达到了最懈怠的状态，你可以卸下戒心了。

你看，只有把读史的精度调到这一层，你才能知道东晋上层社会的真实生态。

刘勃老师的第二个独到之处是，平衡。

读历史，向来有两个角度，关注普通人和关注宏观问题。但刘勃老师认为，假如只选其中一个角度，会让历史变得不可理解。因此，刘勃老师的风格是，两者平衡，他既能捕捉到那些改变了历史走势的大事件、大人物，也能兼顾人的微妙处境。

比如，有一个历史人物叫贾充，他是司马师、司马昭兄弟身边的大红人。他还唆使当时的一个官员，成济杀死皇帝为司马氏铺路。在历史和演义里，他向来被归为秦桧、严嵩的同类，是一个脸谱化的丑角。

但是，刘勃老师认为，越是这样声名狼藉的人物，越复杂立体，越值得细细揣摩。有一个细节是，贾充的母亲听说了弑君的事，不知道教唆犯就是自己的儿子，常常在家破口大骂。史书里写这件事，通常是用来挖苦贾充，讽刺这个反派的。但刘勃老师是这么分析的：“本来贾充可以避免这种尴尬，但是他知道，不能让母亲面对某些她无法接受的事实。”

你看，他看到的，是宏观中的个体，是人性的复杂。平衡的历史观，能让我们更充分地感受到他人的处境。

刘勃老师的第三个独到之处，是他有趣的语言风格。

这一点，很多人都有感受。他好像在跟你开玩笑，但偶尔说出来一句话，其实是一个很大的洞见。刘勃老师自己在朋友圈里发过一句话：“愈是冷门些的资料，独到点的识见，愈不可如论文般隆重推出，顺笔安放在不打眼处便好。最后云淡风轻戳个心。”用贾老师的话说，这是真正的“富贵史家”，宝贵的洞见，不拿来炫耀，而是悄悄藏在层层叠叠的叙事里。

比如咱们刚才说了，刘义庆这个人写《世说新语》，是为了向皇帝表达，自己已经没有什么威胁了。本来这个事讲到这已经挺有意思了，但是刘勃老师又补充了一个视角，就是在当时的历史背景下，庶民的躺平跟权贵的躺平，那性质可完全不一样。庶民懈怠，意味着权贵的资源无从汲取，这是不能容忍的。而权贵懈怠，意味着退出政治资源的争夺，降低了权力斗争的残酷性，值得大力提倡。这种有意思的洞察，刘勃老师的课程里比比皆是。

讲到这儿，刘勃老师说了一句，“庶民懈怠叫躺平，权贵懈怠叫高卧”。这种有意思的洞察，刘勃老师的课程里比比皆是，你看，这就是，云淡风轻戳个心。

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聊完历史，回到现代，贾老师向你推荐的第二门课，是李松蔚老师的《心理学通识》。前不久的节目中我们刚提到过，今年是一个心理学大年，现代社会，人人都需要点儿心理学。

当然，提到心理学，咱们很容易觉得，这是一门柔和的人文学科。不过，贾老师认为，《心理学通识》这门课，最吸引他的地方，首先在于，这是一门过硬的、系统的、科学的课程。课程的开头就提到，心理学的目标是，描述、解释、预测和干预人类行为。也就是，用科学的手段，研究你平时怎么做事、为什么这么做、以后会怎么样，以及，用哪些方法可以改变这些问题。

但是，在这样严密的科学框架之上，这门课还带着强烈的治愈感。借用贾行家老师的话说，这门课一直在回应一种立身处世的状态，叫，“不知道，也可以”。

先说“不知道”。李松蔚老师在梳理心理学的主线时，问了自己一个问题：“假如有一个我非常在意的人，比如我女儿，她对这门学科有了兴趣，我会希望她怎么学习？”

李松蔚老师最后写了四句话：第一，人是可变的，不要给自己轻易下结论。第二，人是有规律的，别跟自己较劲。第三，你会受到来自他人的影响，但不妨碍你做自己。第四，你要接受很多限制，但你仍然可以想办法过得更好。

心理学是一门关于人的学科。这意味着，它注定没办法回答所有的问题。心理学的疆域里，可能只有20%的问题是确定的，而剩下的80%，得不到确切的回答。但是，正是我们知道的20%，能够给我们说出不知道的剩下80%的勇气。换句话说，心理学的力量就在于让你接受自己，包括自己的优点，当然，也包括自己的不完美。在日常生活中，我们经常说，有的事我也不知道，说出这三个字的时候，很多人心里面可能没什么底。但是学了《心理学通识》你就知道，能够接受自己说出“不知道”这三个字，其实也是一种挺好的状态。

再来说后三个字，“也可以”。这是我们从心理学里可以获得的另一种支持，就是明白自己出现的各种心理状况很正常。了解一种心理状况，可能并不会马上帮助你回到你渴望的状态，但是，至少你知道了，你的这种反应是常见的，没有什么可羞耻的，这本身就是一种安慰。起码你可以告诉自己：“我现在这样，也可以。”

用李松蔚老师在课程第一讲中的话说，就是：“对人有帮助”才是心理学唯一重要的任务。没有非此即彼的简单结论。我们指出这些关联，不是为了找借口，而是要帮助人们更有力量去解决问题。

你看，一门严肃的心理学课程，也能够给人很好的内心疗愈。

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贾老师推荐的第三门课，是沈祖芸老师的《组织变革20讲》。

贾行家老师说，很多人对组织变革的感受，是恐惧而陌生的。因为人的天性，就是厌倦变化。但是，这门课告诉你，真正好的组织变革，其实是以人为本的。

首先，《组织变革20讲》，讲的是北京十一学校的组织变革。在变革之初，学校就确定了一件事，那就是把学生作为服务对象。

很多学校会把学生看作学校的产品，而在十一学校，学校的产品是课程；学生，是学校的服务对象。十一学校从2011年开始，就成立了课程研究院，设计研发全校的课程产品。而且，这个研发不是一次搞定就再也不变，而是要经历反复迭代，不断为了服务学生而优化。用课程里的一句话说 ，产品本质上是一个能服务于客户需求，能体现组织的社会功能，并且有无尽迭代空间的系统。

变革后，十一学校的课程体系有300多个门类，但不是300门课堆在那儿，而是做了分层，仅仅数学这一个学科，就开设了5个必选的基础课程和4个自主选择的进阶课程。同时，学校有近100位课程首席教师，他们作为“产品经理”，调研学生需求，确定学习目标，开发学习工具。这是一条复杂的课程开发链条，但最终目的是服务于学生。

你看，这正是组织变革要做的事，为了人的体验，为了做出“以人为本”的产品，不断给自己找麻烦。

其次，《组织变革20讲》这门课，还能回应一个问题，那就是，教育意味着什么？学完这门课之后你会有一个清晰的感受，教育意味着人的自我成长，教育就是人为自己赋予种种价值的过程。而人的价值进阶，不能单独完成，而要在人与人的关系中，在由人构成的组织中去完成。这也是为什么说，真正好的组织变革，人，才是最重要的出发点。

好，以上是今天的特邀课代表，贾行家老师向你分享的三门课，以及他的学习感受。

同时，咱们今天的特邀课代表贾行家老师还为我们推荐了几本他眼中的2023年度好书，电子版书单已经放到文稿中了，欢迎你来看看。

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好，以上就是今天的内容。《得到头条》，明天见。

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