## 问答：为什么是普通基因占了多数？

> 读者 张健：万老师，我们应该怎么理解上一讲说的“库兹韦尔的预测还是靠谱的”，和这一讲我们说的“受各种因素影响，很多事难以预测”？

> 万维钢回复——

我们大约可以把预测分为三个层面：预测一个趋势、预测社会整体面貌、和预测具体的事件。

《侥幸》这本书说的所有预测，都是预测具体的事件。我不关心打游戏对所有孩子的平均影响是什么，我真正关心的是我儿子如果天天打游戏会对未来有何影响。这种具体的预测是几乎不可能的，因为个人的变数因素实在太多了。

但是预测未来会有哪些趋势，则是相对容易的。这就如同虽然你不知道这场足球比赛的具体结果会是什么，但你最起码知道参赛的两支球队是谁。

比如说，我们非常肯定地知道，未来人类的算力一定会提高，自动化程度一定加强，而这两个趋势又会带来就业率可能下降的趋势。但是就业率究竟会不会下降，还有第三个趋势需要考虑，那就是人的创造性 —— 我们非常肯定，将来的人一定会创造出现在的我们想都想不到的新工作来。

到时候的社会面貌将会由这三个趋势、以及像收入分配的公平程度等等趋势共同决定。我们知道那些趋势存在，但是难以量化那些趋势的相对大小，所以不好说它们相互对决、抵消之后剩下的局面会是怎样。

历史学、社会学这些东西不能告诉你绝对的最后结果，但是可以告诉你那些趋势的存在，所以也很有用。

库兹韦尔预测的是技术变革的宏观趋势，以及这个趋势对人类社会的宏观影响，前者更容易说对，后者是二级反应，有更大出错的可能。

> 读者 蔡晓利：人的控制欲是不是源于贫穷和匮乏啊？特别好奇为什么会有人想安排一切？

> 万维钢回复——

贫穷和匮乏的确会让人渴望获得确定的收入，表现为希望对周围环境有所控制。但很多时候人们不只是想要控制东西，更想控制事情、控制局面，特别是控制人。这种控制欲大约来自两方面的心理需求。

一个是权力。像萨波斯基在《行为》这本书里讲的，群居哺乳动物，比如狒狒，内部有个社会等级排序，最高级的个体拥有优先、甚至垄断的交配权，同时对其他个体形成压制 —— 大约可以说是压迫性的控制。那些被压制的个体内心很难受，而它们唯一能纾解这种难受感的方式，就是去压制比它们更弱小的个体。这种现象在人类社会中也存在，只不过人类有了政治手段，不再单纯依赖武力排序，而且发明了像儒家的礼法之类的手段让等级更温和，但是等级仍然存在。

那么在某些内耗严重、等级观念更强的社会中，人们就会对权力和控制非常敏感。权力大的控制权力小的，权力小的控制没有权力的，没有权力的就回家控制自己的孩子……至今有些老师和家长对孩子无比苛刻，表面上都说是为了孩子好，实际上很大成分是为了满足自己的控制欲。

另一个控制欲来源是不安全感。如果一个人默认自己不熟悉的人和事情都是危险的、甚至是充满敌意的，他就会想要控制一切。

比如在某些公司，管理者本能地认为员工应该只做被允许的、甚至是安排好的事情，而不应该有任何自由发挥。这就正如有些家长认为孩子做的每一件事都应该是为了比如说考大学 —— 如果这件事儿对考大学没好处，那就说明它对考大学有坏处。他们如果是公司的老板，会恨不得员工一举一动都按照他的要求进行，会想方设法监视员工。

这种控制欲的可怕之处在于它是侵略性的：你今天让渡一点空间给他控制，他明天就会想要控制你剩下的空间。你今天出门向他报备，他明天就要求看你手机。正所谓「今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。」对这种人唯一的限制就是遇到了更强硬的力量，就如同俄罗斯遇到北约。

而俄罗斯只要不遏制自己的控制欲，那就一定会碰到北约……所以在这些人眼中，和平只是暂时的，是不得已，是为下一次扩张控制去积蓄力量。哪怕全天下都让他控制，他也会担心领土之内有人搞自由化。控制就是他权力合法性的来源。

权力等级也好，安全感也好，控制感追求的背后都是非黑即白的世界观：如果不是你控制我，那就一定是我控制你；如果这个东西对我没好处，那就一定对我有坏处；如果你不是我的奴仆，你就是我的敌人。

其实不用说现代社会不是这样的，就连宋朝、明朝人如果日子过得去，生活也不是这样的。但如果一个人从小生活在严苛的社会环境之中，总能感受到敌意和欺辱，他就会有这种世界观，憋着一股劲儿，心想早晚我要控制一切。

要想克服控制欲，就要有权利意识和边界感。互相寻求控制的社会是不可能和谐的，和谐社会必须人人对自己有权利意识，对别人有边界感。

作为现代人我们必须知道，演化比你高明：孩子自己鼓捣的那个你看不懂的游戏，可能比你能看懂的那本习题集对他的成长更有好处，而且就算没好处，他也有游戏的权利；不受你控制的那些公司和个人做的事情，不但一般不是你的威胁，而且可能会给你带来惊喜，而且就算对你没好处，那也是人家的权利。

> 读者 罗家麟：请教万老师一个问题：人们都喜欢长的好看身材高大/高挑的人，那么为什么这些好看/高的基因在世代遗传下没有占统治地位，反而大众脸/普通身高占了多数？又或者说那些又矮又丑的人为什么会一直存在？

> 万维钢回复——

身高和美貌由两方面的因素决定，一个是基因，一个是营养。

基因方面，因为随机性的累加，总是正态分布，也就是说任何时候，人的身高和美貌都是相对而言的。就算从这一刻起人们只跟个子高又貌美的人生孩子，生下来的孩子平均而言都比上一代更高也更美貌，他们之间还是会有差异，还是正态分布，有的高有的低，有的美有的丑，而那个时候你眼中的矮和丑，可能在上一代都算是高和美的。

也就是说，大众脸/普通身高，永远都占多数。

营养方面，人类真的能充分发挥基因设定的潜能，能长多高长多高，也就是最近这一百年甚至几十年的事儿。美貌难以量化，咱们只看身高数据。

下面图中是1896年以来人类在18岁时候平均身高的变化 ——

![图片](https://piccdn2.umiwi.com/uploader/image/ddarticle/2024090721/1852972446966135128/090721.png)

男女各自都变高了7、8厘米。再看中国的数据 ——

![图片](https://piccdn2.umiwi.com/uploader/image/ddarticle/2024090721/1852972472735963464/090721.png)

00后男性平均身高175厘米，女性平均身高162厘米；而50后男女则只有170和159厘米。才五十年就有这么大的变化，你还有啥不知足的？

你再看看大清光绪皇帝的那几位嫔妃的长相，对比现在的女孩，你会同情光绪。

而且还有地域差距。某些地区人们普遍身高就不高，那么在择偶的时候也就没有什么选择。

更何况，也许更重要的原因是，人类长期都是一夫一妻制为主，身高和美貌的基因并不会被迅速传播。

> 读者 羊驼：“整体发生什么局面，不是由你一个人负责的。”可是，凯文·凯利又讲：成熟的基础是，即使一件事不是你的错，也不意味不是你的责任。这两者之间，是否矛盾？又要如何平衡？

> 万维钢回复——

“不意味不是你的责任” 不等于“是你的责任”。中国男足0:7输给日本不是我的错，也不是我的责任。

凯利针对的是把自己当作系统螺丝钉，能不负责就不负责任的倾向性。试想你是一个经理，你手下的人犯了错导致项目失败，你固然可以说那是他的责任，但你真正的职责并不只是发号施令，而是让整个项目成功。你完全可以说自己有用人不当、对下属关心不够、对事情进展跟进不严的问题。

有的领导一下指示就既要又要还要提一大堆要求，根本不顾可行性，事情进展不顺利就说是下面的人执行不力，这种人应该多读读凯利的话。

那到底什么是我的责任，什么不是我的责任呢？当然是第一，原则上有多大权益，承担多大责任；第二，但有时候仅仅出于做人的道义，我志愿承担多余的责任 —— 或者说，每个人天生就该承担一定的文明责任。

正如顾炎武所说：「保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。」意思是你老朱家的大明政权亡不亡不是我的责任，因为我不是股东，你们平时做决策也没问过我，有好事儿也没带我。老朱换成老李，我无所谓。但是如果中华文明要亡，仁义充塞豺狼当道，那我虽然地位卑贱，也有责任上去拼一拼。

> 读者 Jasper：我之前患上抑郁症，就是到新岗位，压力大，天天加班，越来越早醒（临界减速：睡眠恢复韧性变低），持续1年后躯体化。后来，再换到轻松的岗位，活少压力小，抑郁症就好了，但我不知道抑郁→正常的临界减速是啥？如果是睡眠质量好了，那不是临界增速了么？

> 万维钢回复——

很高兴您摆脱了抑郁症！只要是系统在靠近临界点，就会出现临界减速 —— 而不是临界加速。抑郁状态和正常状态都是稳定的，从抑郁到正常，我们大约可以根据对称性这么推测：

最初，你有时候感受到小的快乐，但毕竟抑郁，所以马上就能回归不快乐。抑郁症的弹性很强。

后来，因为休息良好，周围环境也友好，你从快乐回归抑郁的速度越来越慢，这就是临界减速。你快乐的时间延长了，可是情绪的“基线”仍是抑郁。

再后来，抑郁症拉你的力量越来越弱，那么终于有一次，你就挣脱了。

不过从坏变好和从好变坏不是完全对称的。至少在金融危机和抑郁症这两个事儿上，从好变坏都会更快一些。破坏一个东西总是比建立容易。

![图片](https://piccdn2.umiwi.com/uploader/image/ddarticle/2024090720/1852969322377432648/090720.jpeg)
