## 刘勃：搭建“四座桥”，带你面对常识里的中国

你好，欢迎来到《得到精选》，我是李南南。

跟各位同学说一个好消息，得到很多同学都非常喜欢的文史学者刘勃老师的新课《刘勃讲中国史》已经正式上新了。那说到读历史，很多人都听过一句话，叫做“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”

而根据刘勃老师的洞察，读历史对今天的我们来说，最大的收获其实在于九个字，这就是“明得失，知进退，懂取舍”。说白了，我们今天遇到的很多问题，在古人那里其实都有一个现成的参考答案。为了帮你更好地了解这门课，接下来咱们就有请刘勃老师本人来跟你说一说。

来，有请刘勃老师。

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你好，我是刘勃，欢迎加入我的新课《刘勃讲中国史》。

未来一年，我会带你比较完整、系统地梳理一遍中国古代的历史，拿神话时代破题，然后从秦汉到唐宋再到明清。希望一年下来，能帮助你对帝制时代的中国史，有个朴素的理解。

实话实说，我从来不想吸引对历史没兴趣的人对历史有兴趣，更不想证明历史有用。

一个专业一个行业，如果沦落到要自证有用的地步，大概说明确实没什么用。

历史曾经是很有用的。中国的传统史学很发达，而且很神圣。孔子把《春秋》这样一部历史书，当作最能代表自己思想精髓的著作；司马迁说，自己写《史记》是想“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这话大家都会背，但可能未必了解这话的份量。这话其实就是说，司马迁企图通过自己的历史书写，来给皇帝如何治国提供一种借鉴甚至指导。后来唐太宗还有“以史为鉴，可以知兴替”的话。

简单说，就是古圣先贤，明君贤相，都认为历史有用。而既然他们觉得历史有用，作为小老百姓，历史就没用也有用了，因为那些可以决定你命运的人，通过历史经验来思考怎么用你，那么懂点历史，老百姓至少可以知道自己是怎么被用的，或者反其道而用之，自己出头的机会，也就在这里了。

其结果，就是历史题材在民间一直大受欢迎，类似《三国演义》《说唐演义》这样的小说，甭管靠谱不靠谱，宣称自己是在讲历史，就能让不少人精神一振。

指望历史有用得这么直接，是不现实的。因为从古代社会到现代社会，已经发生了许多根本性的变革。但是，不变的地方，或者表面上变了但骨子里没变的地方，仍然有很多。所以启发总是有的。其实我倒是更希望古代的历史已经无用的，可惜现实往往并不如我所愿。

另外，至少至少，读历史有两个最基本的好处，就是获得一些趣味，培养一点定力。

如果你有孤单、寂寞的感觉，如果觉得和身边的人没法沟通，不想和他们说话，翻翻历史书，也是倒是可以从古人中寻觅一二知己。当然，二次元纸片人也有这个功能，不过二次元人物可能太奔着你的爽点去了，成瘾性太高，也许喜欢了就回不来了。和历史人物对话，可能更有君子之交淡如水的感觉，不影响你随时重返现实。

这是趣味，所以培养定力是什么？看看历史上的乱世是啥样的，看看过去的伟人可能会被糟蹋迫害侮辱到什么地步，就会觉得自己受的这点委屈，这才哪儿到哪儿。读历史上的黑暗时代，有时确实有凝视深渊的感觉。但换个角度想，人类社会走到今天，现代确实比过去好，如此多灾多难但也毕竟一路走过来了，光明的感觉，就又来了。

听到这儿，你肯定想问了：市面上最不缺的就是讲中国史的书，讲中国史的课也不少，为什么要听你这门呢？

我选择讲这个题，其实首先是有我看不惯的讲法。通过这门课的讲述，我想为你搭建几座桥梁。

首先，是在道德叙事和厚黑权谋之间建一座桥。

传统史书，往往有一个缺点，就是喜欢把一切问题道德化。这种讲法，当然是不足以面对纷繁复杂的历史事实的，这个问题被越来越多的人认识到之后，很多人就走到了另外一个极端，把历史讲成厚黑学，喜欢用阴谋论来解释一切。

编辑老师让我概括下，我的课有什么特点。其实上网随便翻翻帖子刷刷短视频，就会发现很多很有“特点”的人在讲历史。那么我想，没有特点，应该就是我的特点。在那么多有特点的奇谈怪论中，本来不该算特点的回归常识，也就成了特点了。

我是讲常识的。不迷信道德叙事，但仍然怀抱道德信念；承认权谋算计在历史中的作用，但不用阴谋论解释世界。

其次，我想帮你在系统论述和专题研究之间搭一座桥。

我发现很多人有一个误会，以为高水平的专家学者的著作是比较系统性的。其实很可能恰恰相反，一方面是学术已经发展到这个地步了，专家做的是“窄而深”的研究，他没兴趣系统介绍本学科的一般观点；另一方面是现在高校的考评体系，也非常不鼓励人写专著，要求老师多发论文。这带来一个结果，就是有系统的通史的观点，往往是显得比较老的；高水平的著作，大众眼里反而是非常碎片化的。

这门课，不是传统通史的讲法，面面俱到的把历史上发生的大事小事全讲一遍，也不是聚焦于某一个专题，而是介于两者之间——立足通史，上下贯通，重点关注影响中国历史走向的关键事件、关键选择，用一个个历史转折瞬间，带你感受一下中国历史的演化逻辑。

再次，我想帮你在研究中国历史的内部视角和外部视角之间搭一座桥。

换句话说，这门课不仅展现中国学者的研究成果，也会参考海外汉学研究的成果，内部视角和外部视角互为补充，帮你更好的定位中国在世界的位置，更好的理解中国。

读中国学者写中国历史的书，和读外国学者写中国历史的书，感受很不一样。著名历史学家朱维铮先生说过：“你想象中国是一个仅有一扇窗户的房间。我坐在房间里面，屋里的一切都在我的目光之中，而你在房间外头，只能透过窗户看见屋里的景象。我可以告诉你屋内的每一个细节，但无法告诉你房间所处的位置。这一点只有你才能告诉我。这就是为什么中国历史研究需要外国学者。”

现在，中国这个房间在世界这个建筑群里究竟处于一个什么位置，中国学者有越来越透彻的认识；而房间里的家具为什么要这样摆放，西方学者也会指出很多中国人自己因为太熟悉而注意不到的问题。这种交流带来的体验是非常奇妙的，学术界相关成果也非常多，它们不应该只静静存放在象牙塔里，很值得拿出来好好说道说道。

最后，我想帮你在宏大叙事与个体经验之间搭一座桥。

这门课，既有偏于宏观的叙事，也有个体的经验。让你既看到历史的大趋势，也看到普通人在其中的沉浮和选择。

有的人读历史，就喜欢宏大叙事，一张嘴就是王侯将相、历史成败，却不关心一个个普通的人。于是，又引起另一些人的逆反心理，“别和我扯那些有的没的，我就关心我个人的小日子”。

其实，不要把个人体验和宏大叙事对立起来。

打个比方，宏大叙事就像是人的骨架，个人体验就像是人的血肉，如果没有骨架，这个人是立不起来的，但如果只有一个骨架，出来晃又是吓人的。

实际上，用任何政治学、经济学、社会学的方法讨论历史，都是一种宏大叙事。而我的课希望做到的是，运用这些理论的时候，仍然可以带你看见具体的人。实际上，这也正是传统史学里最可宝贵的部分：传统的纪传体史书，本纪给你看历史大趋势，列传可以看大趋势里一个个的人。

最后再说一下，我在任何时候都是要强调，水平比我高的学者多得是，但是，以音频课这个形式输出内容，我确实有点优势。

你可能听过一个段子，“一个男人，有点肌肉，有利于提升异性对他的好感度；但要是猛一头炸一背，满身腱子肉，疙疙瘩瘩，基本就只吸引同性了。”同样的，很多领域都存在这种现象——有点专业，吸引大众；过分专业，吸引同行。

大言不惭地说一句，怎样在有点专业和过分专业之间寻找恰当的平衡，我是有点专业在身上的。

我讲过20年的历史与文化方面的课程，也写过超过20本的文史类书，口碑也还不错。过去两年，我在得到讲了两季年度专栏，同学的反馈也还不错。

未来一年，欢迎你和我一起走这趟中国历史之旅，系统了解一遍中国历史。如何面对不确定的未来，历史或许不能帮助我们准确找到正确选项，但历史可以帮助我们排除掉那些错误选项。

课程现在正在预售期，1月20日正式开更，这期间我会努力备课，多多囤稿。期待你的加入，我们课程里见。

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好，内容听完了。

特别提醒一句，现在刘勃老师的《刘勃讲中国史》正在上新期，现在购买可以享受早鸟优惠价，课程原价299元，现在加入只需要249元。

同时，还可以领取一份特别礼物，价值69元的《刘勃讲中国古代历史人物》，内容也非常精彩。而且这个优惠可是有时间限制的，到10月20日晚上7点就正式结束了。

同时，在今天也就是10月15日的晚上8点，刘勃老师将坐镇得到直播间，与脱不花老师一起聊一聊这回的新课《刘勃讲中国史》。在直播间里面，刘勃老师还为你准备了特别的抽奖礼品，是刘勃老师的亲笔签名书。

假如你对这门课感兴趣，那么现在在得到首页搜索“刘勃”，就能看到《刘勃讲中国史》的课程订阅入口，推荐你现在加入。

好，以上就是今天的内容。《得到精选》，明天见。

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