## 怎么科学地把生活过成自己想要的样子？

你好，欢迎来到《得到精选》，我是李南南。

今天是大年初一，过年嘛，咱们就聊一个特别应景的话题，是关于幸福的。我们要听的内容来自于得到名家讲书，这本书叫做《为你想要的生活》。这本书一共有两位作者，来头都不小，一位是哈佛大学的人际教授阿瑟·布鲁克斯，而另外一位，是被称为美国脱口秀女王的奥普拉·温弗瑞。

你看，一个是学术派，一个是实践派，那么，他们对于幸福这个话题有哪些见解呢？来，咱们一起听听来自于得到名家讲书的解读。

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你好，欢迎每天听本书，我是董鸿英。今天要和你聊的这本书叫《为你想要的生活》，这本书最初是2023年在美国出版的，出版后很受欢迎，被称为“美国豆瓣”的Goodreads给了它2023年度“读者之选奖”。它的英文原名叫做Build the Life You Want：The Art and Science of Getting Happier，直译过来就是“建立你想要的生活：活得更幸福的科学与艺术”。跟变得更成功相比，活得更幸福，对人们当下来说，似乎没有那么迫切，许多人觉得，得等到成功以后才会幸福。实际上，幸福并不需要那样的前提条件，幸福只关乎你内心的状态。

说到这，你可能以为，得，又是一本心灵鸡汤，看来美国人也好这个。别着急，这本书，我们重点关注其中的神经与脑科学，它串起了近年来心理学领域共识性的成果，就像作者在书里说的，这不是一本主打心灵慰藉的书，而是有关“知识以及如何运用知识的书”。

这么说有点抽象，问你一个问题，如果你的车子出了故障，你会怎么做呢？通常咱不会去劝车子赶快振作起来：“嘿，伙计，你为什么不像别的车子一样得劲儿了呢？”而是会送去检修，哪里不对，调换哪里。同样地，如果你的幸福感出了问题，也可能是因为你驾驶它的方法不对，并且它也是可以借助科学原理去维修的。这本书就是想要告诉你，在人的进化过程，以及生存竞争中，幸福感是怎么运作的，你又该如何去掌控它。

在大多数人的心中，对于幸福，通常有这样几种句式，你听听是不是这样的。

一种句式是：“如果要是怎样了，我才会感到幸福。”

另一种句式是：“我想要幸福，可是什么和什么让我陷入不幸。”

还有一种句式是：“我就是个不幸的人，不可能得到幸福。”

如果你的内心中也盘旋过这样的句式，那么推荐你读这本书，跟随作者多年的研究，换个角度去看幸福。这本书由哈佛大学人气教授阿瑟·布鲁克斯和“脱口秀女王”奥普拉·温弗瑞携手推出。

阿瑟在哈佛大学讲与领导力以及幸福有关的课程，同时也是一位公众演说家和畅销书作家，他每周为《大西洋月刊》写热门专栏“如何构建生活”，主题就围绕着“如何能过得更幸福、更快乐”。他今年60岁，我上到他在哈佛大学的主页，发现他30岁前，还是个古典法国圆号手，31岁离开音乐界，投身学界。他如今已出版了十几部作品，比如《通往自由之路》《爱你的敌人》等，不久前，得到听书为你解读过他的另一部畅销书《中年觉醒》。

第二位作者奥普拉，对公众来说就更熟悉了，她是美国脱口秀王牌节目《奥普拉脱口秀》的主持人。这档节目一播就是25年，可以说是国内《鲁豫有约》这些谈话类节目的先辈。奥普拉从一个美国贫民窟黑人女孩成长为媒体女王，被称为美国电视史上的传奇。很多人不知道的是，奥普拉在读书界的号召力，她的另一档节目《奥普拉读书会》开办至今也有28年了，可以说在一代美国人中掀起了读书的热潮。

这本书有专栏写作的色彩，通过故事和场景引入，把心理学知识和个人感悟贯穿在讲述中，一层一层地展开。它不像学术书籍，充满论证的意味，而更像是循循善诱的课堂，通过分享普通人的故事，引导人们进入作者的话题。下面，我就带你走进书中的内容。

很多人的印象中，奥普拉常常在电视上和名流巨星侃侃而谈，事实上，与很多脱口秀节目不同，《奥普拉脱口秀》对谈的嘉宾有很大一部分是普通人。奥普拉说，在做《奥普拉脱口秀》的25年里，她对话过各种不幸的人，近距离面对了形形色色的不幸福，例如遭遇灾难、病痛、挫折或是背叛。每次节目结束后，奥普拉会和观众聊天，问他们生活中最想要的是什么，观众的答案不是别的，而是异口同声地说：“想要幸福。”奥普拉发现，25年中，如果说有一件事是观众都关注的，那就是对幸福的渴望。

而阿瑟是一位研究幸福的专家。奥普拉在《大西洋月刊》上读到阿瑟的专栏“如何构建生活”，里面正好讲述了自己最关心的话题。不难理解，虽然奥普拉和阿瑟所在的领域不同，其实他们都在做相似的事情，那就是探讨和传播幸福的真谛。奥普拉找到阿瑟，开始了两人的合作。

阿瑟就像是幸福的传道师，在世界各地讲幸福的学问。从做博士生开始，阿瑟研究幸福这个主题也有25年的时间了。在一般人看来，他作为一个最懂幸福的人，也一定比别人都过得更幸福吧。但是阿瑟说，他其实是一个挺忧郁的人，既容易抑郁又容易焦虑，还常常感到心力交瘁。他研究幸福，正是因为幸福对他而言天生就很难。如果是一个幸福感很高的人，大概也不需要去琢磨怎样才能感到幸福。

这听起来和人们想象的不大一样，原来幸福专家也生活在不幸福的阴影里。而阿瑟的幸运之处在于，他用自己的幸福学研究，不仅让自己走出了人生的黑暗地带，而且还从中找到了新的事业方向，那就是教公众怎么科学地变幸福。自己淋过雨，所以想要为他人撑把伞。用中国话来说，就是“渡人先渡己”“渡人也终渡己”。

关于幸福，阿瑟最想告诉我们的是什么呢？在人们普遍的认知里，幸福是一种自然而然的感觉，不是我们能主观控制的。不开心的时候，谁也没法把幸福论斤卖给我们。但是现在，你可以尝试跟着阿瑟的思路走：幸福，从本质上讲，是心和脑之间的相互作用，并非不可捉摸的谜团。也就是说，幸福感是可以人工拆解，并主动构建的。如果你能掌握其中的规律，那么你也可以通过改变自己的心智以及情绪，来掌控你的幸福感，甚至是掌控你的生活。

好，那么我要和你分享的书中第一个重点就是：“对幸福的认识”。把这个问题弄明白，我们就拥有了一块通往幸福的关键敲门砖。

当人们说自己“想要幸福”时，通常有两层意思，一层意思是：期待和憧憬幸福，另一层意思是：遇到了障碍和困难，也就是，人们说“我想要幸福”的后面总是跟着一个“但是”——但是我求而不得，但是我身处困境……这种落差的确让人同情。可阿瑟和奥普拉发现，有一类人原本完全有理由不快乐，他们被派上了一手最烂的牌，比如罹患绝症、经济困窘或惨遭伤害，但他们依然能够内心怀有平静、愉悦和意义感。

阿瑟的岳母阿尔比娜就是这样一位生活的英雄。阿尔比娜童年时经历了西班牙内战，朝不保夕、东躲西藏，她的父亲还在监狱里关了很多年。成年后的阿尔比娜也饱受折磨，在她生了三个孩子之后，丈夫离开了她，还拒绝给抚养费。她每天以泪洗面，直到45岁的某一天，决心开始改变。中年的她重返校园，以优异的成绩完成大学学业，然后成为一名教师，自己赚钱养活孩子。

10年后，阿尔比娜的丈夫想重新回到她的身边，她接受了丈夫的回归。丈夫发现阿尔比娜仿佛变了一个人——更坚强，也更快乐了。任性的丈夫也开始悉心照顾妻子，从此两人再也没有分开。在阿尔比娜93岁高龄时，虽已是风烛残年，但周围的人都惊叹于她身上那种随着年龄不减反增的幸福感。

阿尔比娜命运的转折点发生在45岁的时候。改变是如何发生的呢？作者在书中强调了一种本事，叫做“把不喜欢的柠檬做成柠檬水的能力”。人们在生活中难免拿到酸涩的柠檬——贫穷、疾病、衰老或是背弃，而做成一杯还算美味的柠檬水，则是人们能从生活中找到一线生机和光明的一面。阿尔比娜的“逆行人生”，在于她45岁那年想明白了一点，那就是不要寄希望于外部世界的改变，能改变的只有自己。她行动了起来，把注意力转向了自己真正能掌控的东西，也就是她自己，通过自我管理，将精力放在构建自己想要的生活上。

这种神奇的转变，也给了作者很大的启发。让许多人痛不欲生的，并不是生活中的不幸，而是错误的观念——他们想要根本不存在的东西——这世上没有什么伊甸园可以承诺人们永恒的幸福。他们认为在排除生活中所有的障碍之前，没办法过上想要的生活。而事实上，即使是遇到一些问题，人们也可以过得幸福，甚至恰恰因为跨越了这些问题，而内心变得更加富足。阿瑟说，人们对幸福的误解，源于用了错误的答案去回答那个听起来很纯真的问题：“什么是幸福？”

什么是幸福呢？古今中外的哲学家都谈论过这个问题，但结果莫衷一是。比如伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派，有的认为幸福是享乐，回避痛苦和恐惧，有的认为幸福是接纳痛苦和恐惧，在履行职责、奉行美德，甚至是作出牺牲的过程中体验到的意义感。在西方，幸福通常指向兴奋和成就，而在东方，幸福往往意味着平静和满足。不同文化对于幸福有不同的理解和定义。阿瑟认为，尽管如此，幸福并非一种飘忽不定的感觉，而是可以对它的成分进行分析。幸福有三个基本的元素，分别是：享受、满足和目标。

和动物不同，人的大脑参与感受幸福的脑区更为丰富。动物的大脑有专门的区域来负责奖励它们特定的行为，比如吃饱、喝足、处对象。而人类则会调用更多的意识区域，比如在进餐同时的情感交流，让你和心爱的人留下美好的回忆。能让人更幸福的，是精神上的享受。其实“享受”是有门槛的，需要投入时间和精力，并且要能对简单易得的诱惑说“不”。

再说第二个元素“满足”。满足就更是有门槛的了，满足对应着渴望，如果没有付出和牺牲，也就不会感到欣慰和满足。更绝的是，人可以得到满足，但却无法一直保持满足感。就是说，我们拼命努力，而一旦愿望达成，那种成功后的喜悦也就随之消散。所以你会看到人们在追逐金钱、名誉、权力的道路上，必须不停地跑啊跑，来保持满足感。心理学家称这为“欲望跑步机”，是不是很有画面感。

最后，第三个也是最关键的元素来了，那就是“目标”。人可以没有享乐，可以得不到满足，但是他依然可以笑对生活，就在于他还拥有“目标”。往往那些怀有强烈目标感的人，能在痛苦中找到意义。这个论断来自精神病学家、犹太人大屠杀幸存者维克多·弗兰克尔，他在经典回忆录《活出生命的意义》中写道：“一个人若能接纳命运及其所附加的一切痛苦，并且背负起自己的十字架，则即使身处最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义。”

理解构成幸福的这三重要素，你也就明白了，为什么幸福并不意味着生活中没有痛苦。人们要做的，不是如何让痛苦消失，而是怎样能在痛苦中不迷失自我。即使并不快乐，也没有满足，只要心中还有目标，幸福感就还在你左右。说到这，我不禁想起电影《肖申克的救赎》里，安迪在屋顶请狱友们畅饮冰啤酒时，一个人远远坐在一边，嘴角那一抹奇异的微笑——在监狱中他依然成就了志得意满的时刻。

想要变得幸福，人们就必须接受生活中的不幸福。这听起来很反直觉，因为人们一直是把幸不幸福当作光明与黑暗一样泾渭分明。而现代心理学研究表明，这两种感受是可以并存的。幸福和不幸福的感受与大脑不同半球的活动相对应，你的幸福感实际上是一种混合体。当你感到开心时，并不是没有消极情绪，只不过后者程度低，反之亦然。有的人就可能同时拥有较高的幸福感和较高的不幸福感。你也就不难理解为什么有的看起来很阳光开朗的人，可能也是重度抑郁的患者。记得英国幽默大师憨豆先生罹患抑郁症的消息传出后，很多人觉得不可思议，但事实就是开不开心并行存在，两者只在一念之间。同样，你也不必认为必须消除了不幸福感，才能开始变得幸福。幸福中包含着不幸福，是再正常不过的了。

说到这里，我就要和你分享书中第二个重点“欣赏负面情绪”。是的，你没有听错，要学会欣赏，并且感谢负面情绪。

存在即合理，人类的大脑专门为处理消极情绪预留了空间，而且幸亏有这个功能，我们才能更好地适应生存。与快乐的情绪相比，人类的大脑更善于处理不快乐的情绪，从而确保我们对威胁的警觉。试想，如果我们的祖先对周围潜在的危险没有反应、无动于衷，那他们早就被淘汰了。要不是操心半年后没吃的，谁愿意忍饥挨饿、跋山涉水，历经千辛万苦去寻找新的栖息地呢？焦虑、恐惧、悲伤、愤怒等情绪，已经传承在我们的基因里，促使我们远离威胁。那些心思重的人，在伤害还没有发生时，就开始惴惴不安，并想办法去解决，在伤害发生之后，还在不断地遗憾和悔恨，心中一遍又一遍上演假如一切重来，事情将会怎样。换个角度讲，这是人脑在程序运算，想帮我们避凶趋吉，帮我们“吃一堑，长一智”。只不过，现在我们已经不像祖先那样每天命悬生死一线，过多忧虑、后悔的情绪，会影响我们的激素水平和免疫系统，造成不必要的内耗。

负面情绪对人类还有一大贡献，就是它能带来巨大的创造力。想想看，艺术家都多少有些忧郁的气质，诗人济慈说：你难道不明白吗？正是痛苦和烦恼赋予了人类灵魂。甚至有研究发现，像贝多芬这样的伟大作曲家，悲伤情绪每增加37%，会平均多创作一首代表作品。这是因为负面情绪往往会刺激大脑的前额叶皮质，让人们集中精力解决复杂的问题。

此外，还有一项研究表明，最快乐的人往往不是收入最高的那群人，原因显而易见，消极情绪可以帮人们评估威胁，而太多的感觉良好会让人忽略风险和危机。结论也就有点意思了：赚钱最多的人，需要一点不快乐。

人的历史中，进化过程偏爱那些适度忧患的人。最佳的人生策略是接纳不快乐，因为它对我们的成长很有用，同时处理好由此带来的感受。作者说，幸福不是绝对的，不幸福也不是敌人。认识到这一点，是我们成为更好的自己的第一步。而第二步，就是学会管理我们的积极情绪和消极情绪。

关于如何实现情绪的自我管理，我就要和你聊书中的第三个重点“元认知的力量”。这个很核心。

什么是元认知呢？它是关于思考的思考，是有意识地观察和体验自己的情绪，明白它们是怎么发生的，又是如何发挥作用的。什么意思呢？就是你尝试用第三方的视角，去看待你的情绪，就好像它们发生在另一个人的身上，与你不相干。比如你抑郁了、EMO了，或是恼怒了、嫉妒了，你跳出自己来看看：“究竟啥事让这家伙这么不开心？”这不是准备灌鸡汤，而是给自己时间，让大脑换个区域工作。

人之所以情绪上头了，是因为大脑要告诉主人有情况在发生，请他关注并解决。这个时候，大脑启用的是边缘系统，尤其是杏仁核的部分，这个脑区负责处理情绪，它的特点就是趋于本能的反应。比如，你遇到威胁，会立马跳起来，开始反击或逃避。这一点对于人类的祖先有大用，而在现代社会，压力是长期的，而不是突发的，人如果一直处于被情绪控制的状态，那就悲催了。

元认知则是让大脑的前额叶皮质开始工作，当你问自己“你感觉怎么样”，甚至把答案写下来时，你就开始切换到前额叶皮质的频道了。这里是后进化出来的理性脑，它的特点是反应比较慢，所以人往往容易一点就着、冲动行事，冷静下来之后，才追悔莫及。也就是说，我们需要时间，让前额叶皮质追上边缘系统的应激反应。这一点，丹尼尔·卡尼曼的那本《思考，快与慢》中也有过类似论述。

原理讲完了，我们说元认知可以赋予人对情绪的调节和掌控力，元认知是一种高级的思维方式，它不是与生俱来的，而是需要后天练习和培养的。如何练习，作者在书中介绍了四种实用的入门方法：

举个例子，你现在有什么不开心的事，让你感到失落和受伤，先把这些情绪从你身上移出来，仔细观察这些感受，然后记录下来，并标注日期，一周后再看一遍，写下你从中学到的东西。可能有人就会对自个儿说了：“才过了几天，我好像没有那么难过了”或是“嗨，旧的不去，新的不来”“诶，我发现了更喜欢的工作”。

如何管理自己的情绪，还有更进一步的，接下来和你分享书中第四个重点“改变自己的情绪”。你敢不敢强大到“选择自己想要的情绪”？

阿瑟有一个比喻，叫“情绪咖啡因”。咖啡让人不犯困的原理在于咖啡因与人脑中神经元受体的结合，原本这些受体是要接收一种会让人感到疲倦的神经递质——“腺苷”。咖啡因抢先一步“鸠占鹊巢”，“腺苷”就没有位置了。同理，“情绪咖啡因”策略就是用更积极、更有建设性的情绪来占据我们的情感受体。书中介绍了几样好的情绪咖啡因，分别是感恩、幽默、希望和关怀。它们可以有效地挤掉坏情绪，并且，它们还不仅是情绪，更是美德。当人开始有意识地培养这些美德时，会越来越多地关注他人，从而减少对自我的关注。

减少对自我的关注是情绪管理的又一个原则。每个人都有两个自我——主体自我和客体自我。当人关注外界时，运用的是“主体自我”，而人自怨自艾时，在意的是那个“客体自我”。研究表明，更多地关注外部世界可以给我们带来更大的幸福感，而关注自己和他人对自己的看法，则更容易导致情绪波动。从进化论的角度，被族群排挤和抛弃意味着会死于饥饿、寒冷和猎食者，这种痛苦记忆被刻在人的基因里。以至于被社会孤立的人，连身体都感到疼。所以科学家发现一种针对特定脑区治疗身体疼痛的药，居然还可以降低人因为被社会排斥而造成的消极情绪。

希望得到他人的认可，这是一种与生俱来的社会心理。但太过在意别人的看法，我们就变成了他人的囚徒。阿瑟说：请记住，我们的目标是关注他人，而不是关注他人对你的看法。要成为一个如此高级的人，你可以听听书中的几点建议：

第一，提醒自己：没有人会在意你。

第二，反抗羞耻感。

第三，关注其他人生活中平凡的一面。

第四，理性看待社交媒体上的名人网红，关闭嫉妒通道。

第五，也不要试图让自己变得令人嫉妒。

人际关系带来的紧张、焦虑、恐惧和嫉妒等情绪，是由人的生存竞争演化而来，这一切在穴居时代可能事关生死，但现在它们成了幸福的杀手。你不可能因为在朋友圈上发布的内容不如别人受欢迎而被逐出部落、孤独终老，但所感受到的苦闷却是同样实实在在的。

情绪管理，包括“元认知练习”“情绪咖啡因”“减少对自己的关注”，为的就是让你从情绪的干扰中解脱出来，从而专注于真正重要的事情，回归生活的根本。

那么，什么是真正重要的事情呢？书中第五个重点来了：“幸福的四大支柱”。

阿瑟发现，如果把所有相关的研究放在一起，幸福的“四大支柱”脱颖而出，那就是家庭、友谊、工作和信仰。就是说，如果你想构建想要的生活，阿瑟建议你从家庭、友谊、工作和信仰这四个方面着手。

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先说第一个：家庭。家庭带给人的感受非常深刻，既可能意味着最动人的脉脉温情，也可能意味着至暗的矛盾冲突。把家庭建设好，是提升幸福感的最有效，也是最可靠的方法之一。

托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”阿瑟指出：矛盾冲突是家庭关系的常态，你并不需要建立一个完美的家庭，那也是不现实的。你需要做的，是正确面对家庭中的不和谐，懂得与家人和解。包括：

·降低对家人的期望，也不要把他们当作情感的提款机；

·个性不同很正常，建立成员之间的互补性，会让你们的日子过得更红火；

·和爆发冲突相比，长期处于消极气氛中的家庭关系，更加有毒，要积极地去面对和解决问题，防止消极情绪在家庭中的蔓延；

·还有，学会原谅、开诚布公，是修复和建立亲密关系的通关秘籍。

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再说幸福的第二大支柱：友谊。友谊是我们主动选择的人际关系，与多数人的经验相反，友谊不是自然而然产生的，而是需要有意经营的。我们应该了解自己，看清自己的性格，有目的地寻找和培养真正的友谊。对此，作者有五点推心置腹的建议：

·不要因为内向，而妨碍你结交朋友，也不要因为外向，而耽误你深交朋友。

·超越功利性的目的，情义和陪伴是更加珍贵的，如果仅以“有用”来权衡友谊，那么友谊也就被破坏了。

·有太多人因为观点分歧而闹掰，保持谦逊、接受驳斥，还能勇于认错，这样的人才会有很多知心的朋友。

·把你的伴侣当作最亲密的朋友，长久爱情的目标是成为一种特殊类型的友谊，而不是永恒的激情。

·跳出网络的虚拟世界，真正的友谊需要真实的接触，那样建立的情谊会更实在。

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至于幸福的第三大支柱“工作”，对人幸福感的影响也是决定性的。互联网梗说“上班如上坟”，对不少人而言，工作是痛苦的来源。作者却说要“让赚钱谋生变成快乐的源泉”，最理想的状态下，工作就是人们对世界“看得见的爱”。这境界，也太高了，怎样才能和自己的工作磨合到快乐的状态呢？最根本的原则是尊重自身的感受，阿瑟给出的四个方法是：

·对你来说，什么样的工作才是好工作，眼光放长远一些，听听你内心的声音。

·通往成功的路并非只有一条，能让你感到兴奋的，可能会让别人感到害怕，反过来也一样。

·如果眼里只有工作，甚至工作成瘾，也需要治。

·不要迷失在职业头衔中，人不只是区域经理张、高级总监李，或者项目总工王，那基本上等于是在说“我就是我的工作”，是对自我的一种暴政，很容易就和幸福感绝缘了。

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最后，幸福的第四大支柱是“信仰”。阿瑟和奥普拉有宗教信仰，但他们并不是劝谁信奉某种特定的教义，我们姑且把这里的信仰理解为精神生活。谈论信仰是件玄而又玄的事，但从神经和脑科学的角度讲，冥想等心灵修炼可以调节人的大脑中与情绪相关的区域，从而在一定程度上帮人们摆脱思维困境。而崇高、宁静等灵性体验，能给予人强大的精神力量，帮助人们跳脱出当下，获得日常琐碎生活之外更广阔的生命觉察。

人内心的痛苦，往往来自人类有一种非凡的能力，那就是可以在精神上不活在当下，心中要么汹涌着过去，要么预演着未来，要么悔恨，要么焦虑。阿瑟说，心灵的修炼可能很难，这要求我们收回不断被周围拉扯的注意力，做到“正念”。重要的是迈出第一步，他建议每天为自己的精神生活投入一小段固定的时间，静坐或祈祷，哪怕只是阅读哲理文章。坚持练习，就会看到改变。

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好了，“幸福的四大支柱”就和你说完了。对你有启发的话，我把书中这些建议做成卡片放在了文稿中，你可以点进去收藏。

“怎么活得幸福”是人生的必修课，从什么时候关注这个课题，都为时不晚。人们对幸福的认知，有很多错觉。其实幸福不需要那么多的“假如”和“可是”，即便在最糟糕的境遇下，也不妨碍一些人可以用美好的方式生活。

多数情况下，人们无法改变自己所处的境遇，能改变的，是自己面对世界的方式。等待别人或外部世界来让自己幸福，会是一场失败的游戏。这世界上也没有幸福的灵丹妙药，如果真有，人们应该早就找到它了，并且这将成为一桩大生意，被挂在网上疯狂售卖。

真正可靠的途径，是拥有元认知，以及情绪管理的科学方法和态度，积极构建自身幸福的四大支柱——家庭、友谊、工作和信仰。奥普拉说，我们的生命总是在与他人、与我们的工作、与大自然、与所相信的超能量的关联中度过的，我们越是努力改善这些联系，就会越幸福。专注于这些重要的事，并且不带有任何期待，也就是不执着于特定的结果，这样的心态让我的生活幸福了很多很多。奥普拉称之为“超脱依恋”，学会过自己的生活。

阿瑟指出，书中每一种通往幸福生活的实践，都基于一件事，那就是“爱”，比如爱真理、爱自己和爱他人。爱不仅仅是一种情感，也是一种创造力，以及对所有善意的理解，同时还是一种承诺和一种自律行为。就像任何一种能力一样，爱也会通过练习变得越来越擅长，久而久之就会成为一种习惯。一旦养成了爱的习惯，一切都会水到渠成。

要知道，你可以变得更幸福，到达那里将是你一生的奇遇。

恭喜你，又听完了一本书。

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好，内容听完了。

在这里，还有个特别提醒，在这个阖家团圆的好日子，得到名家讲书以及得到电子书，为大家准备了免费领的福袋。福袋里面，是我们精心为你挑选的特别适合春节看的好书，在得到首页搜索“福袋”两个字就可以来免费领取。

好。以上就是今天的内容。《得到精选》，明天见。

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