## 来！拿下未来20年的黄金学科

你好，欢迎来到《得到精选》，我是李南南。

先向各位同学汇报一个重要的事，今天咱们得到上线了一门通识重磅大课，由清华大学社会学系的严飞老师主理的《严飞的社会学课》。还记得几年之前，严飞老师在他的作品《像社会学家一样思考》当中，说过这么一段话：像社会学家一样思考，穿透生活的日常，观察和理解社会秩序的构成与意义，理解人性的幽暗与善良，正是要培养我们独立思辨的品质，以及勇于批判的勇气。

那么，我们又该怎样理解这句话，以及对于现代人来说，学社会学又有哪些独特的价值呢？接下来，咱们就有请严飞老师来展开说说。

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你好，欢迎来到《严飞的社会学课》。

我是严飞，清华大学社会学系的副教授。在接下来的一年时间里面，我将陪你一起用社会学去透视我们的社会，理解我们的日常生活。

到社会学，我猜你大概对这个名字并不会感到陌生，但同时又会模模糊糊地觉得，这个词好像又离自己很遥远。社会学到底是研究什么的？社会学对我有帮助吗？如果有帮助，对我又有什么样的帮助呢？

坦白地说，在过去几十年里面，社会学确实不是像经济学、金融学或者管理学这么显学，但是我想说的是，未来20年的时间里面，社会学会成为一门黄金的学科，而当下正是我们走进社会学的最好的时间。

因为，我们的时代已经发生了剧烈的变化。

为什么这个时代需要社会学？

曾经，我们大多数人都有一条相对清晰、稳定的人生路线：上学、分配工作、结婚、生子、养娃、退休。这样的一条人生路线虽然不完美，但至少“人生该怎么走”，方向是确定的、可预期的。我们的社会就好像一台有轨电车，把大家送往一个大致相似的终点。

但今天，时代变了！

我们面对的是一个高速流动、竞争激烈并且充满着不确定性的社会，很多人离开了家乡，奔赴大城市，挤进了拥挤的地铁和写字楼里面，梦想着可以靠自己去改变命运。可是现实却是，房租高、节奏快、工作忙、压力大，人情又变得越来越淡漠，人们成了精神上的“悬浮者”，悬浮在巨大的社会体系之中，找不到归属，也找不到落脚点。

最近这两周，我一直在读文学家格非的一本书，名字叫《云朵的道路》。在这本书开篇的前几页，格非老师写了这么一句话，我觉得特别契合当下这一个巨变的时代：

> 在我们小时候，没有多少道路可供选择，可你仍然会觉得，生命有无穷的可能性；而在今天的社会当中，道路随处可见，但你反而时常会觉得无路可走。

更要命的是，当我们觉得没有这么多道路可以供自己选择的时候，在巨大的变化和压力面前，我们又缺少工具去拆解我们所遇到的问题，我们更缺乏判断方向的能力，于是只能被各种议题裹挟着，却始终跳不出情绪的漩涡。

为什么努力也没有办法去逃脱无效的内卷？为什么一过35岁，职场机会就急剧地减少？为什么我看到同龄人都比我优秀，这让我感到非常焦虑不堪？为什么我会在自我期待和社会要求之间互相撕扯？为什么总有人劝我别太情绪化？为什么我拼命鸡娃，但还是觉得异常的焦虑？

这么多的问题，很多人不胜其扰，但是在未来，这样的一些问题可能会越来越多，并且越来越突出，怎么办？

其实，所有这些当代人的普遍烦恼，都是社会学研究的热门议题，社会学也早就提供了参考答案。注意，是参考答案，而不是标准答案。只是这样的参考答案，很多人还不知道。

当然，社会学所提供的参考答案，它并不是心灵鸡汤，它也没有办法去提供一套速成的解法，让我们在短时间里面获得成功。事实上，社会学给予你的是一种“看见”的能力——看见你在社会当中的位置，看见个人命运背后的一种社会结构，看见复杂的世界里面所隐藏的逻辑。它会告诉你：很多时候，这些问题都不是你的问题，而是结构性的问题、系统性的问题。

比如：

你觉得“社恐是因为内向”，于是责怪自己，但社会学看到的是，人在社会的压力之下所做出来的一系列应激的反应；

你感叹“现代人越来越孤独”，社会学揭示的是，技术、资本与单向度生活方式如何不断纠葛，重塑了今天的人际关系；

你以为“工作太痛苦、裸辞很爽”，社会学指出的病灶是，职场背后的制度性异化与规训逻辑。

你发现了没有？我们每天都生活在“社会”之中，却很少有人系统思考社会的运行机制。这就好比，棋手看不懂棋盘格局，只凭直觉下，最终被困在棋局中，却不知道为什么；司机不懂交通规则，胡乱上路，于是不是撞车就是迷路。而当我们搞懂了社会运行的框架是什么，又是如何形成的时候，社会学的使命就得以凸显。

你越是掌握社会学的视角，越能从盲目的“自我归因”中跳脱出来，不再困于怀疑和内耗；你越理解社会运行的机制，越能做出一系列冷静、明智的选择，并且也越有能力在行动层面上去参与、去改变。

在这个“百年未有之大变局”，社会结构在重塑，旧有的、已知的路径在断裂，而参考答案就在社会学这里。所以我才会说，未来的 20 年，社会学将成为一门黄金的学科。它可不是可有可无的学术知识，而是带你审视生活、穿越混沌、获得力量的一种重要的工具。

我很喜欢罗曼罗兰说的一句话：

> 世界上只有一种真正的英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。

而社会学，就是在教我们看懂“人为什么会这样生活”后，选择“我想要的生活”。

那听到这，请让我再重新介绍一下我自己。

我叫严飞，先后在复旦大学、斯坦福大学和牛津大学学习社会学。目前是清华大学社会学系的一名老师，在清华的课堂上教授社会学。

在社会学的老师里，我觉得，我大概算是一位挺不一样的研究者。

首先，我不喜欢宏大的叙事，而是更关注普通人的小故事。

在过去的20多年时间里，我一直将我的研究视角聚焦在普通人的生活与困境当中，坚持用个体的故事，透视社会的结构性议题。外来务工者、留守儿童、流动儿童、单亲妈妈、收废纸的老人，都是我研究的对象和聚焦的群体。我理解一位被困在城乡夹缝中的青年如何审视未来，也理解一位母亲在高考制度下的焦虑与隐忍，更理解普通人在时代激流中寻找自我位置的无助。

正因如此，我的课程就不是抽象的学术理论，而是对具体的生活问题的拆解。希望你能通过学习他人的故事，再想到自己的经历和故事，从而照亮自己的生活。

其次，我一直坚持一个理念——社会学不应该是一门躲在书斋里的学问，而是应该和社会议题紧密结合，去解决真正的、真实的问题，回应现实的痛点与困惑。

这些年，我除了坚持学术研究和教学之外，也一直尝试用更多样的方式，将社会学知识带入到公共空间——我写了社会学的通识读物，也做了社会学的非虚构写作的尝试，还参与了不少的播客节目……

正因为做了这么多公共性的普及，我琢磨出了一些有用的方法。如何把艰涩的社会学理论、复杂的社会运行机制，以轻松易懂的方式讲给你听，让你听得懂，还觉得不枯燥，在这一点上，我觉得，我有一些经验。

回到咱们这门课上，具体我会怎么讲呢？

简单来说，我会从社会学的三个层面，带你系统搞定社会学，理解现代社会的运行机制。

第一，是微观层面。

在这个层面，你会了解到我们如何认识自我，如何在不同的场合里展示自我，又如何在与身边人的互动当中扮演好自我。

第二，是中观层面。

在这个层面，你将了解到社区、组织、单位的运作逻辑，看到其中的权力、文化和制度如何影响我们的行为与选择。我会和你讨论一些你特别关心的问题，比如：公司如何塑造人们的行为模式？为何邻里关系越来越淡漠？职场PUA、隐形歧视等等，都会在这个单元里获得解答。

第三，是宏观层面。

我将带你从宏观视角，系统性地审视社会的变迁，思考全球化、现代性、社会不平等这些宏大的议题，是如何塑造我们的生活。“内卷”“信息茧房”“社会极化”“性别不平等”“代际矛盾”“贫富分化”等现代社会的结构性问题，我都将在这个单元里带你寻找答案。

掌握了微观、中观、宏观这三大层面之后，我还会带着你单独分析我们中国社会的人情世故。

在中国社会独特的文化语境下，我们将要去了解：为什么我们这么努力还是焦虑？为什么中国人的一生都很关键？为什么我们这么在意面子？为什么中国人喜欢养生？为什么父母们喜欢鸡娃，等等。这些话题，可以带着你更好地理解我们身处的小社会。

而在具体内容的讲解中，我会用你熟悉的社会现场为起点，比如直播打赏、上岸焦虑、彩礼风俗、集体断亲、“拼爹”现象，我将带你进入到不同的社会情境，再引入相关的社会学理论，最终帮你建立起一套思考社会的全新方式。

通过这一年的系统学习，你将收获一套分析社会运作规则的框架，一份从自我怀疑中跳出来的能力，以及一份在不确定时代下保持的清醒与自由。

如果你在社会打拼多年，已经开始厌倦那些“只要努力就能成功”的心灵鸡汤；

如果你在职场和生活中，不断摇摆和挣扎，不知道到底是应该“内卷”还是“躺平”；

如果你想自我实现，渴望一种更深刻的理解，而不是简单粗暴的“人生指南”；

那么，欢迎来学习社会学！

社会学虽然不会教你“怎么赢”，但它会告诉你“游戏规则是什么”；

社会学虽然不会给你“标准答案”，但它会为你提供一种洞察的能力；

社会学不会让你立刻改变世界，但它会让你“理性审视”自己的生活。

这些，是在这个充满不确定性的时代，让你活得更清醒、更自由、更有力量的资本。

教书是一个人的浪漫，但是，我想把它变成一群人的热爱。

我是严飞，期待你加入这门课程。我们课程里见。

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好，内容听完了。

现在，严飞老师的《严飞的社会学课》正在更新中，同时这门课现在正在上新期，现在加入可以享受早鸟优惠价，课程原价299元，现在加入只需要249元，优惠截止到8月8日。

现在，在得到首页搜索“严飞”老师的名字，就能看到课程的订阅入口，推荐你现在加入。

好，以上就是今天的内容。《得到精选》，明天见。

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