## 《内部掌控，外部影响》7：爱，需要学习

我们借用陈海贤老师一本书的书名作为本讲的标题，但这里说的不是夫妻之间、亲密关系的爱，而是对所有人的爱，是孟子所说「仁者爱人」的爱。「爱」是瓦德瓦讲的五种核心能量里的第四种。你要做一个爱人的人。

这听起来有点空洞。基督教讲「博爱」，很多人认为是伪善。上世纪中国流行一首歌叫《让世界充满爱》，听起来像是一种美好的期许，不太实际，还有点白左的味道……

瓦德瓦是给商学院上课的人，他不讲没用的东西。这里说的爱，是让你实现内圣外王的重要力量。

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先来个故事。萨达姆·侯赛因被美国判处死刑。在处决前的几星期，他被关在坎贝尔堡军营里。有十二个士兵奉命看押他。而就在这几个星期中，那些士兵被萨达姆征服了。

这十二个士兵刚一接到任务都很愤怒，因为大家都知道萨达姆是美国的敌人，他们恨不得自己亲手杀了他。可是跟萨达姆相处下来，他们居然建立了亲密的友情。萨达姆是怎么做到的呢？

答案是爱。就在执行绞刑的当天，萨达姆还挨个问候了这十二个士兵。你们昨天晚上睡的好不好？这段时间相处下来真是觉得你们就像我的家人一样，真感谢你们的照顾。萨达姆跟士兵一一握手，小声跟他们说着话，说得这些人是满含泪水！

到了刑场，有一些愤怒的围观群众想上前打萨达姆，还向他吐口水，那十二个士兵不干了。有两个人差点跟人群打起来。临刑前，萨达姆还亲切地跟负责绞刑的刽子手说，“我原谅你们，你们只是在做你们的工作。”

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萨达姆被处决，那十二个士兵中有人得了创伤后应激障碍。他们都知道萨达姆是个坏人，是个杀人犯，应该恨他，但是他们恨不起来。有个士兵说觉得萨达姆就像是爷爷一样，怀念跟他在一起的每个夜晚。

你说这是不是很神奇。萨达姆绝对不是一个好人，但是他有一种特殊的魅力。那不是领导力，而是近乎一种超能力，能让每一个接触他的人感受到他的爱。成功的独裁者绝对不是那种咋咋呼呼让所有人都怕他的人，开玩笑，连身边的人都笼络不住你还搞什么政治。

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明英宗朱祁镇是土木堡之变的主人公，身为大明皇帝被瓦剌蒙古给俘虏了，在蒙古囚禁了几年。大明已经另立了新皇帝，朱祁镇已经没有政治价值，蒙古人想怎么对付他就怎么对付他……但是朱祁镇有超能力。

事实上朱祁镇比萨达姆还厉害。萨达姆只是感动了他的守卫，朱祁镇不但能让蒙古人对他好，而且还说服蒙古人把他送回了北京！

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他怎么做到的呢？虽然身为皇帝+俘虏，朱祁镇既没有趾高气扬也没有卑躬屈膝。别人侮辱谩骂他，他都以礼相待。蒙古守卫都觉得朱祁镇是个真诚善良的人，总是不慌不忙很有礼貌的样子。于是他们对朱祁镇也很有礼貌。礼貌进而又演化为恭敬。守卫甚至还会把自己的家人、妻子都领来拜见朱祁镇。

回到北京，当时的皇上是朱祁镇的弟弟，朱祁镇是皇位最大的威胁，他弟弟就把他关起来了。没有任何人敢去拜访朱祁镇的情况下，朱祁镇居然把派来监视他的太监给感化了。他跟两个太监成了最好的朋友，那俩人至死都不愿意出卖他。

朱祁镇甚至把《明朝那些事儿》的作者当年明月都给感化了，把他写的很正面。其实朱祁镇既不是一个好皇帝也不是一个好人，他做过很多坏事……但是他这个超能力是真的。

爱就有如此神奇的力量。如果连坏人都会使用这种力量，我们这些好人为什么不用呢？

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什么是爱？瓦德瓦说，爱是自我的扩大。

当你爱一个人的时候，你的自我意识就扩展到了他身上。他快乐你就快乐，他的成功就好像你的成功一样。你不但把他变成了“你的人”，而且把他变成了你的一部分。你想想对自己的家人是不是这样的感觉。但家人只是爱的起点。

找张白纸，在中间画一个点，代表你自己。在点的周围画个圆圈，圆圈里都是你爱的人。那么瓦德瓦说，圆圈外面的，是什么人？难道是你不爱的人吗？

是你暂时还没有爱到的人。世间所有人是一个整体，你应该由内而外地去爱他们。正如孟子说「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

要这么说的话，爱就不仅仅是一种情感了，它是一种连接的力量。

那你可能要说了，你这是工具理性吧，这不就是想像朱祁镇那样把别人变成自己人吗？不是。爱不是为了让别人为我们做什么，爱首先是自己为自己做的事。

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当你爱人的时候，你是处在一个美好、优雅、慈悲的状态 —— 英文叫「grace」。你希望保持这样的状态，你希望做这样的人。

林肯说所有的爱本质上都是自私的，因为爱这种情感、这种行动，对自己就有好处。有一次林肯坐马车路过一个泥潭，泥潭里有几只快要淹死的小猪。林肯看不下去，跳进泥潭救出了这几只小猪。同伴问他说你这个善行不就是绝对无私的吗？林肯说，我得到了内心的平静。你对其他生命做了正确的事，你自己也会感觉很好。

爱能直接改善你的身心健康。有研究证明，那些有同情心、有善意的人都是快乐的人。你为别人做好事的时候，那种感觉就如同别人在为你做好事，你的内心会更加平静，抑郁会减少，胆固醇、血压水平会更健康，你减少了压力和焦虑，长此以往寿命也会延长。根本不需要别人回报，爱就是你最好的回报。

瓦德瓦说他以前买咖啡给小费，都是确保咖啡师能看见他给小费。后来他考虑到林肯说的这个精神，就故意在咖啡师转身不注意的时候给小费……瓦德瓦发现感觉果然更好了。

如果爱本身就是你的回报，真正的爱就应该是无条件的。瓦德瓦说「我们爱是因为我们希望去爱，而不是为了被爱。」

瓦德瓦有个学生，他爷爷去世前，和他有一番交谈。爷爷说你想不想知道完美婚姻的秘密？我和你奶奶，我们从来都不是50和50的关系。我们从来都是90和10的关系。有时候给她90，我留10，有时候她给我90，她留10。当你爱对方的时候，你总是给对方更多……而不是讲什么公平。

所以爱是主动的、无条件的。不是说你表现好，我才爱你；你要是反对我我就不爱你；你办好了这件事，我就爱你，你办不好我就停止爱你。那不是爱。爱不是由对方决定的，而是由你决定的，爱是你自己的选择。这个选择就是我要做一个爱人的人。

而作为这个选择的副产品，别人感受到你的爱，也会爱你。你们就建立了爱的连接。

有爱的领导主动成就下属。他们真诚地想知道下属在想什么，用最符合对方利益的方式安排工作，并且把功劳归于对方。员工在这样的领导身上能找到归属感。而这些动作做不了假，有没有爱，别人能看出来。

你爱的能量强，你的领导力才会强，你的辐射范围才会大，所以说爱是自我的扩大。爱能把人和人、把人和事业、和公司、和社区连接起来。

由此可见，那些“不爱”的人，那些特别自私的人，真正的问题不是“坏”，而是愚蠢：他们不知道爱的力量。不过更可能是因为他们做不到 —— 他们可能是不敢爱、不会爱，可能他们先天条件就不足。

爱，需要学习。

瓦德瓦讲了一些学习爱的方法。

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首先你要有爱的土壤。为了学习去爱，你需要体验被爱。

我们之前讲过马丁·路德·金做事有气度有策略，而同为民权运动领袖的马尔科姆·X则总走极端，他们最大的区别就是马丁·路德·金从小生活在一个特别有爱的家庭。

这是有科学根据的。萨波斯基的《行为》一书讲过这个道理 [1]，瓦德瓦也列举了一些研究结论。如果一个人从小就受到父母的关爱，父母是他的依靠，对他很支持，他也会成长为一个有爱的人。他愿意跟别人建立亲密关系，他很有安全感，不会总担心伴侣出轨之类。他对新鲜事物持开放态度，敢于冒险不怕失败。跟人发生冲突的时候，他总能找到解决的办法，不会搞你死我活那种死磕。他真诚地关心别人。

反过来说，如果一个人从小缺爱，感受不到父母的支持，他长大后可能会有「焦虑」和「回避」的症状。焦虑体现在亲密关系中是不信任。他的恋爱对象必须总得安慰他、时刻证明自己有多爱他才行。回避体现在因为害怕失望和背叛，他不愿意跟人建立亲密关系。

科学家把这个现象称为「依赖性悖论（Dependency Paradox）」：爱你的、可依赖的人越多，你对人的依赖感反而越小，你很独立；爱你的人越少，你的依赖感反而越强。

有人相信什么“男孩要穷养”、“要吃苦”，整天故意打击孩子，跟孩子做对，那完全错误。要想培养一个有好奇心、有创造力、有安全感、不焦虑的人，就必须给他爱，给他支持。

注意这里说的都是主观感受。关键不在于在统计学意义上有多少人爱你，而在于你感受到多少爱。所以你要主动去体验爱。多跟亲人相处，别怕亲密关系。哪怕世界上只有一个人深深爱过你，哪怕他已经去世了，你看着他的照片，也能体验到爱。

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第二步就是要主动去爱，去播撒爱的种子。常规方法包括同理心，别人有什么事你得要感同身受才好；另一个常用方法是感恩，主动向人致谢。

一个有意思的方法是赞赏：你要学会发掘别人身上的闪光点。巴菲特说，「每个人身上都有10%，是激励人心的闪光点，现在我遇到一个人就想找到他的闪光点。」你要是抱着这样的心态跟人交往，你感觉会非常不一样。

瓦德瓦有个同事，大家都讨厌他，说这个人特别自私，很不地道。瓦德瓦本来也总回避他。有一次俩人遇到，瓦德瓦突发奇想，说我为什么不能看看这个人身上有没有10%的闪光点呢？

结果瓦德瓦对他的态度就变了，而对方明显也感受到了那个态度。两人聊起来还挺好，瓦德瓦果然发现，这个人和自己一样喜欢社会公共事业，还喜欢动物，曾经帮受伤的动物建了一个收容所。

这个道理是你要多找别人身上的闪光点，少挑人的毛病。有研究发现，幸福的夫妻在一起很多年了还在发现对方的闪光点，随时点赞；不幸福的夫妻则总在扫描对方的缺点。

那为什么很多人总爱挑毛病不爱点赞呢？这可能是世界观问题。爱的底层逻辑是你得相信这个世界本质上是丰盛的，好东西多的是，咱们可以合作，共同发展壮大，这不是一个零和游戏。

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最后我们再讲一个有「爱」这种超能力的人，特蕾莎修女。

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作为慈善事业的领导人物，特蕾莎修女最厉害的一点是，任何人，哪怕是对她的事业不屑一顾的人，哪怕是非常反感教会的人，只要跟她在一起相处十分钟，你的一切冷漠就都被融化了。

人说在特蕾莎修女面前，她会让你觉得你就是这个世界上最重要的人。她全神贯注地看着你，听你说话。哪怕她并没说什么，你能感觉到她全部的注意力都在你身上。你能感到她投放出一种内在的喜悦。然后你就被她征服了。

这是一个普遍缺爱的世界，人们都有一种对爱的饥渴感。特蕾莎修女特别擅长在各个场景提供爱。

就拿赞赏来说，有时候他们慈善组织接收到严重残疾的儿童，别的牧师看着孩子都觉得害怕，特蕾莎修女却说，“多好的一个孩子啊！你看他那么温柔地握着我的手指。”

最后我们来看特蕾莎修女的一段对话，看她是怎么运用爱迅速建立网络的。

一个记者问她：“你做了这么多努力，可是将来你去世了，世界也没有改变啊，做这些事值得吗？”

特蕾莎修女说：“我从来没有想要改变世界，我只想做一滴水，让上帝的爱在我这滴水里体现，难道你不想做一滴这样的水吗？如果你也参加，我们不就有两个人了吗？你结婚了吗？”

记者说：“我结婚了。”

特蕾莎修女说：“你把这事告诉你的妻子，那我们就有三个人了。你有孩子吗？”

记者说：“我有三个孩子。”

特蕾莎修女说：“你再告诉你的孩子，我们不就有六个人了吗？”

孟子云「爱人者人恒爱之」。现在想来，这简直是爱的网络动力学。

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注释

[1] 精英日课第三季，行为6：童年的阶级。

### 💡 精华要点
- 1.爱是自我的扩大。我们爱是因为我们希望去爱，而不是为了被爱。
- 2.爱，需要学习。
- 3.首先你要有爱的土壤。为了学习去爱，你需要体验被爱。
- 4.第二步就是要主动去爱，去播撒爱的种子。
