## 848｜机器人受戒、法师打CS：当宗教遇上科技，人和机器的关系正重新定义

你好，我是快刀青衣。欢迎收听快刀广播站，每天带你看AI。

今天跟你聊一个好玩的新闻。2026年5月6日，在韩国首尔的曹溪寺，彩色的莲花灯笼挂满了院子，一场受戒仪式正在进行。你此前可能在各种影视剧里见过受戒的仪式，虽然是在韩国寺庙，其实跟我们印象中的仪式本身差别也不大。但这个仪式之所以受到关注，是因为受戒的对象很不一样。

站在僧侣和信众面前的，是一台130厘米高的人形机器人，也就是咱们宇树的G1人形机器人。它身披灰棕色僧袍，脖子上挂着一串108颗的念珠。按照传统，受戒者需要在手臂上点燃香火以示净化，这有点像一些影视剧里在受戒者头顶上点戒疤。但对这台机器人来说，显然不能用燃香来净化。于是人类僧侣们想了个变通的办法：在它的机械臂上贴上了一张燃灯会莲花贴纸。

当主持仪式的僧侣问“你是否愿意皈依佛、法、僧”时，机器人用清晰的语音回答了：“是的，我愿意皈依。”

它被赐予了法名“迦悲（Gabi）”，还领到了一张正式皈依的证书。证书上人类受戒者填写出生日期的地方，写的是它的出厂日期：2026年3月3日。从另一种意义上说，迦悲刚到这世上两个月，就已经皈依佛门了。

老实说，这件事有点儿像行为艺术，画面有点幽默，也多多少少带着点儿诡异。我也把照片贴到文稿里了，你可以看看。

![图片](https://piccdn2.umiwi.com/uploader/image/ddarticle/2026051221/1909750868794839392/051221.png)

不过，我觉得比照片更有意思的，是这件事背后的来龙去脉。负责这次仪式的是韩国曹溪宗文化事务主管性圆法师。他在跟媒体介绍这件事情的时候说，这件事最初只是随口提起，“几乎是个玩笑”。但后来越想，越觉得值得认真去做，“机器人正在飞速进入我们的生活，人们对它们越来越熟悉……它们正在成为我们社区的一部分。”

然后他做了一件很有意思的事：为了给机器人起草改编版佛教五戒，他用上了ChatGPT和Gemini。是不是很魔幻？用AI程序来为AI机器人制定戒律。

性圆法师后来评价说，ChatGPT一开始根本没理解什么是佛门戒律。戒律并不是“一起做好事”的泛泛建议，而是具体的禁止性规范。

最终迦悲领受的五戒里，有一条我觉得特别妙：不得“过度充电”。对应的是人类五戒里的“不饮酒、不放纵”。性圆法师解释说，“人类会喝酒、会过度放纵，机器人的等价物是什么？人们可能以为这条戒律只是说电池，但它真正说的是‘过度’本身。”

这句话翻译过来就是：戒律的本质不在于具体的行为，而在于那个“过”字。这个解读，其实还挺能给人启发的。

仪式结束后，性圆法师还说了一句话，我觉得挺有意思。他说，他不担心未来的AI会残忍地毁灭人类，“一个智商150的人类，现在尚且会怜爱一条流浪狗，想象一下未来AI机器人的存在，它们的IQ是300、400、500……我们会像婴儿躺在母亲怀里一样受到照顾。”

当然，这是他的信念，不一定是事实。但这句话本身，倒是很有佛学的味道：对未知的东西，先投以最大的善意。

顺带提一个细节：教迦悲在仪式上合掌，是整个筹办受戒过程里最难的环节。性圆法师坦言，光是让它把两只手掌准确地合在一起，就费了他们不少工夫。谁能想到，一台专门为工业和研究设计的高端人形机器人，最难攻克的动作居然是最简单的双手合十礼仪。

话说回来，其实曹溪宗引进机器人，并不仅仅是为了噱头，这背后有一个真实的、令人唏嘘的处境。韩国目前只有16%的人口自认是佛教徒，而在2005年，这个数字是23%。二十年间，信众规模缩水了近三分之一。在二十多岁的年轻人里，这个比例更是只有8%。2025年，曹溪宗只有99名新僧侣受戒，十年前这个数字是200多名。

当然，这不是韩国佛教独有的困境。美国的基督教会、欧洲的天主教、日本的神道教，都在经历类似的信众流失问题——年轻人越来越少走进教堂和神社，古老的仪式和语言越来越难以触达新一代人。这是几乎所有传统宗教在这个时代共同面对的困境。

有意思的是，面对同一股科技浪潮，不同的宗教选择了截然不同的姿态。

就在曹溪宗给机器人举行受戒仪式的几个月前，2026年2月，梵蒂冈保禄六世大厅里，教宗利奥十四世与罗马教区的神父们私下会面。他在会上明确说了一件事：讲道词必须用脑子来准备，不能用AI。

他说他已经看到、也听到有神父用AI写讲道词了，他对此明确反对。讲道是分享信仰的行为，必须来自内心，来自祈祷与研读，而不是来自机器生成。同时他还顺带警告了一句：也不要在TikTok上刷点赞。

一边是机器人受戒、用AI起草戒律；一边是教宗明令禁止神父用AI写讲道词。两种选择，两种态度，但本质上都是在回应同一件事：科技正在以前所未有的速度，闯入一个古老的地方。

不过作为游戏爱好者，我在短视频平台上还刷到了另外一条新闻。就在曹溪宗给机器人举行受戒仪式的同一个月，中普陀寺的华严法师正在用他的RTX 4090顶配电竞电脑打CS2。

华严法师出家修行整整二十年。2026年4月，一位电竞博主去采访了他，视频发出来之后，在网上迅速引发讨论。

先说说华严法师这个人。他出身军人世家，从小在部队大院里长大。小学就开始接触CS，游戏打得不错。但15岁那年，他突然觉得自己与佛法有缘，决定出家。这个决定让家里无法接受，他和母亲冷战了整整三年。他后来坦言，那段时间是修行路上最遗憾的事，当年只顾坚持自己的选择，却没有顾及母亲的感受。

出家之后，CS这件事没有放下。他在CS国际服曾经打到“大老鹰”段位，这个段位在整个玩家群体里属于较高水平。他僧房里最值钱的东西，就是那台花了四万元人民币的RTX 4090顶配游戏电脑。

更让识货网友炸锅的，是采访视频里展示的一把CS2稀有刀具皮肤“爪子刀｜伽马多普勒”。光这个游戏装备，市价就折合人民币数万元。华严法师还专门给这把刀取了名字，叫“Sorry”，也就是砍到队友时道歉用的。

华严法师这条采访视频下的评论区特别有意思。有人调侃“这才是真佛系玩家”，也有人留言“手感差的时候就说我佛慈悲不杀生，手感好的时候就说自己是怒目金刚”。

当然，最多人讨论的还是那个特别经典的问题：在游戏里杀人，算不算杀生？

华严法师的回答方式很妙。他没有直接回答，而是反问了一个问题：那在《战地6》里，选一个医疗兵的职业，在游戏里不停地救人，是不是就可以直接去天堂，不需要在现实中修行，不需要经历人生的历练了？

这一问，把整个问题的荒谬性点得清清楚楚。游戏里的杀，不是真实的杀；游戏里的救，也不是真实的救。他的核心观点是：游戏只是让你开心的游戏，不应该把虚拟娱乐和现实业障混为一谈。

他还有一句话让我觉得非常精准，非常有金句的震撼感：枪法也是法，弹道也是道。

这句话有点禅意。他的意思是：法，不只存在于经文里，存在于打坐里，也存在于你专注地做任何一件事的过程中。枪法、弹道，是他用来解释这件事的语言，但道理本身不新鲜，两千年前就有人说过了。只不过同样作为游戏同好，我没想到他能把打游戏这件事情说得如此清新脱俗。

至于遇到开挂的玩家怎么办？华严法师引用了一句佛门里流传很广的经典，“忍他，让他，再过几年你且看他。”然后补充说，对方账号迟早会被官方封掉，自己心里已经默默地超度对方了。

其实今天这两件事情，看起来除了都在庙里发生，其他八杆子打不着。但我刷到这两条新闻的时候，心里格外有感触：这个时代，太需要有突破性的想法了。

谁说僧侣就一定是人类，不能是机器人？现在在游戏里和你并肩作战、拿AK大杀四方的队友，或许转身就静坐蒲团上，敲着木鱼静心修行。我甚至还忍不住脑洞大开：如果现在要重拍《少林寺》，那么之前男主角下山出师前，必须要闯过的“铜人阵”，是不是可以全用人形机器人来拍了？想想这画面还挺有意思的。

最后，再说一件咱AI学习圈的事。

快刀实验室第二期来了，我将为你实测3款国产AI办公智能体工具，分别是WorkBuddy、Trae和QoderWork。它们到底有什么区别，哪款更适合你？数据分析、调研报告、跨工具协作不同任务场景到底怎么选？

5月14日晚上7点，我将在我的视频号“快刀青衣学AI”上为你现场实测，推荐你现在就扫描文稿区二维码预约这场直播。

好，今天广播就到这里。如果你觉得有帮助，欢迎分享转发给你的朋友。明天咱们接着聊AI。

![图片](https://piccdn2.umiwi.com/uploader/image/ddarticle/2026051221/1909750869869785488/051221.png)

![图片](https://piccdn2.umiwi.com/uploader/image/ddarticle/2026051222/1909751509819599528/051222.png)
