## 份子钱不是钱，而是流动的关系

在写了《人情债攻略》之后，我就一直接到关系户同学的留言，问份子钱怎么随。

“给多了肉疼，给少了惭愧。”

大多数有这样困扰的人，都是大学毕业不久的年轻人，有的甚至还在读本科或者读研，总之，穷。

偏偏中国人结婚又都挑长假，比如五一和十一就是两个结婚大节。

刚工作不久，加上两个结婚节可能多家结婚，肉疼也就在所难免。

我经常对大家说，关系攻略有一个重要功能，就是把你昔日家庭里传授的某些错误认识颠覆过来，比如对份子钱的错误认识。

份子钱不仅仅是钱，在值得交的朋友那里，它是关系的流动。

我们经常说份子钱份子钱。但把它看成钱，格局就小了。

关系绝对不应该是一潭死水，份子钱、人情债，本质上都是关系健康的流动，有一呼一吸，才有生命；有一来一往，才有关系。

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｜什么是份子钱？

在过去的农业社会里，份子钱的目的是互助。

自然经济的小农家庭没有太多的流动资金，婚礼、白事需要的各种用物都需要这笔礼金，所以传统的份子钱，其实是一种“众筹”。

如果有人读过山西作家（本职是个警察）曹乃谦的《到黑夜想你没办法》，就会记得他提到的一种“打平花”的方式，几个光棍每人带一点食物或者酒，一起在深夜吃东西聊天。

没有钱的时代，人们发明了凑份子吃饭、凑份子结婚，这是一种古老的传统。

关于传统有两个谬误，一种认为所有的传统都是好的。另一种认为所有的传统都应该被现代的东西所取代，比如有的朋友会特别厌恶酒场、厌恶奢靡折磨人的丧礼，希望移风易俗。

我曾经建议过大家，思想上可以特立独行，但生活方式要尽量随大流。别人结婚上份子，这算是一个延续了几百年的传统，保留下来其实也没有什么不好。

派利是发红包也是一种农业社会的传统，开春了地主给钱，让佃户好好干活，现在在腾讯这样中国最大的互联网企业里被发扬光大，拿到钱的人也是欢天喜地，一点也没有觉得土。

一个习俗如果有利于生产力发展、关系和谐、也没有伤害人，那就是一个好习俗。

其实就在很多年轻人觉得份子钱让自己的经济感到吃力的时候，份子钱跟不上酒宴价格的趋势也让很多新婚夫妇感到吃力，一线城市许多酒店的宴席人均都到了600以上，收到500元的份子钱，其实并没有什么利润可言，许多夫妇也在谨慎地邀请宾客，不再是广撒网的趋势了。

一个善意的众筹办事制度是怎么成为宾主双方的负担的？我这里用一段“全民备胎夏周一”的漫画，来给大家解释一下。

1.无效的关系投入

一个份子钱折磨人，不在于你给了他多少钱，而在于即使你给他一块钱，你都觉得不值得。

![图片](https://piccdn3.umiwi.com/img/201707/17/201707171620003809324081.jpg)

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夏周一接到了小学隔壁班（小学已经是一个远关系，还是隔壁班，这种同学只有去厕所才能见得到）二狗的邀请，要他去参加婚宴。

夏周一心疼钱是次要的，他认为根本不记得这个人，以后也不会跟他有交集。

关系不到的人，请别人参加婚宴，很容易让被邀请者有这样的感受。

2.邀请很没有诚意

大多数的婚宴要提前两个星期发请柬，一来是保证到客率，二来也是对别人时间的尊重，二狗提前几天发请柬，这就叫做“顺风请”或者“顺嘴请”。

除非真的是失散多年突然联系上的朋友，不然的话，这种请，就是请备胎，怕人头坐不满多请两个，就像航空公司超售一样。

3.没有分寸感的当事人

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大家注意二狗的措辞，很多邀请者都这么说话。

因为大家熟悉，或者假装很熟，就用特别轻佻的语气来说话，这是人际交往当中常见的失态，这种人分寸感特别不好。

在《三国志》里，吕布就是一个这样的人，吕布打了败仗去投奔刘备，把媳妇领出来，跟刘备指着自己媳妇说：“兄弟，这是你嫂子。”

张飞听了就暴跳如雷：“我大哥走到哪里不是大哥就是叔，你敢当他的大哥，哪来的嫂子！”

刘备劝住张飞，但是也觉得吕布这个人分寸感不好，后来吕布果然偷袭了他，抢了徐州。

吕布这种人，我们一般称作“大没脸”或者“二皮脸”，虽然分寸感不好，但是内心自洽这块，他是高手，他完全不会觉得自己不得体。

类似的，请人参加婚礼，即使是损友，也应该尽量用词庄重正式，哪怕被人笑老气一点也没问题，如果邀请别人说“我结婚，你来一下呗。”

那别人要不要说：“这次不行，下次一定去。”

4.最好的拒绝是不回答

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大家可以注意看，夏周一的回复很典型。他推说自己忙。

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结果对方更狠，直接就要求上礼，还发了二维码。

夏周一的回答就非常不妥。

如果你认为对方不是你的人脉，对方的邀约是不得体的，那就干脆不回答，要知道这类邀约，大多都是群发的，有的人就是海撒网通知所有的人。不回答还显得没有那么扎眼。

但是如果你要说自己忙，对方就会觉得，自己一辈子一次（其实好多人都不止一次）的事，你居然用忙来做借口。

所以如果真的有事，就要说自己的困难，那天单位安排值班，说详细一点。同时如果你说自己忙，你就一定必须要上礼了，哪怕仅仅是一个199元的红包。

夏周一的问题根本就不在于随份子这种习俗，而在于他的内心不强大，他对拒绝别人的非分要求心存恐慌。他倾向于用牺牲自己的利益的方式来换取别人的喜欢。

这是一个包子。

5.一些意外的情况

![图片](https://piccdn3.umiwi.com/img/201707/17/201707171623286406294587.jpg)

删除好友这个情节是漫画的夸张了，不会有人收完红包后就拉黑人的，除非是电信诈骗犯。

但现实中，许多份子钱上完都没有真的改善双方关系，相反，两人仍然是持续不联系的状态。

我也曾经遇到一位同学问我：“我曾经去随份子，随了2000元，后来我办酒那位来了，回了我1000元……怎么办熊老师”。

怎么办？当然选择原谅他！

大多数的人都不会刻意做这样的事，原因其实是“粗心大意”。

中国式婚礼上，大多数人婚礼现场的红包都不会交给新郎或者新娘，而是由专门负责收礼登记的亲戚来收钱。

你朋友最终用来确定数字的资料就是那个账本。

如果一个人丢了账本，他还人情就会显得特奇怪，他靠经验估算和猜测每个人该给自己多少钱，然后略加一点给对方。

所以，给他礼金多的人难免会吃亏。

给他礼金少的人的反而可能占到了便宜。

所以通知人这件事，如果你给对方随过份子，最好发完消息之后打个电话直接通知一次。

而如果真的收到了一个小红包，也要明白一个道理，那就是对方可能真的是工作失误了。

6.关于婚姻的一种迷信

《人类简史》里提到了一个观点，和尼安德特人相比，我们智人更加富有想象力，我们的祖先在三万年前就能够脑补很多很多事，你可以称之为信仰、宗教和梦想。

这种想象力让几百人相信自己是一个群体，有共同的敌人，彼此互相信赖——这是智人横扫地球击败其它人类的一个重要原因。

互联网时代的我们并没有什么不同，我们认为：和不认识的人一起坐在一个大圆桌前尬笑，看着司仪作弄新婚夫妇，最后对着多宝鱼、烤乳猪和大肘子暴饮暴食，就能够增进自己和新郎或者新娘家庭的关系，如果当了双方的介绍人或者证婚人，我们还会觉得自己有更大的权力。

婚姻和婚宴，在这里都是一种准宗教仪式。

然而，当所有人都相信这一点的时候，这条规则就有意义。

有的关系户同学说，见了老朋友不知道该怎么样恢复关系，我说，重温一起经过的一切吧。

我经常给大家推荐《教父》，记得吗？《教父》的开头就是一个婚礼，我们说人是一切社会关系的总和，那婚礼就是人全部社会关系的展示。

西西里人有一个规则，如果宾客在他女儿的婚礼上闯进来央告什么事情，他就一定要努力给别人办成此事。

之前我们也说过，参加婚礼要做笔记，要收集情报，丰富自己的情报网。

随份子，你参加的是一种宗教仪式，有心的人会把自己和对方家庭拉近距离，浑浑噩噩的人才会觉得这是一个交换钞票、暴饮暴食的无聊仪式。

最后说一个随份子的小窍门：

如果你去吃喜酒，身上多带一个红包和一些现金没有坏处。尤其是如果你在县城、小镇这样的地方。

可以帮助没有买红包的朋友解决问题，不过更常见的情况是直接被打劫，很多人出门吃喜酒，都可以遇见同一酒店两家人自己都认识，直接被另一家迎宾的截胡走，这个时候包一个小红包脱身，就是必须的了。

p.s

说两句关于白事：

中国民间的大多数习俗都是“喜事要请，丧事要赶”。

如果对方没有邀请你参加喜事，不要贴着过去，（这也是为什么许多人拿不准对方是不是自己的朋友的时候会倾向于邀请一下，因为怕得罪人），免得突然杀到没有座位尴尬了。

丧事，丧主不愿意大张旗鼓麻烦人，如果听说了朋友家老人的丧事，就应该放下手头的事立刻过去，去了要赶紧道歉：“刚听说，来晚了，来晚了”。

对方遇到不请自来的吊丧者会感激不尽。

《婚礼是研究一个家族的绝佳样本》

《对抗逼婚这件事没有那么难》

《人情债攻略：为什么说人情债是关系神器》

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