## 为什么思想可以特立独行，生活方式最好随大流

> 知识点：
> 
> 大多数的人都觉得自己在各种方面都强于大多数人，这就是“自我服务偏差”。
> 
> 大多数人认定自己特立独行，与众不同，所以我们有时候会被大家看出自恋，如果认真把自己扮演成是一个特立独行的人，你就会变成一个讨厌鬼。

5月5日的自习课里，好多关系户同学对我的一句回复感兴趣：

思想可以特立独行，生活方式最好随大流。

一些人觉得新奇和赞同，希望我详细解释；另一些则表示，无法理解思想和生活割裂。

“老师这两者不是矛盾吗？常说思想指导行为，心里想什么才会去做什么，随大流不就是不作为吗。”

“既然是这样，那思想上的不一样最终没能体现到生活上，有什么意义呢？”

这句话来自我的朋友，经济学研究者李子暘先生（他也是罗辑思维的撰稿人之一）用的一个签名档：

“思想有些各色，生活方式随大流。”

｜思想者的“怂”

李子暘老师这人很有意思，北大政治学毕业，过去在一个国有出版社做编辑，后来辞去了公职专心研究经济学，坚持写作，在放开二孩政策之前，他就生了两个可爱的女儿，他认为一孩化政策就是不对的，早晚要改，他策划过一期关于计划生育的节目。

我认识李老师十年了，大概六七年前吧，有次大家吃饭，有人请教他超生怎么对付街道居委会。

这位老兄问李老师：

“你家有关系吗？”

“没有。”

“你会跟工作人员讲道理、辩论吗？”

“不会啊。”

“那你怎么说呢？”

“跟人不要硬扛，你就得跟人好好说，你看，我现在没固定工作（这句是真的），家里也比较困难……”

大家听了都哈哈大笑。后来赶上人口普查，街道对收他家的罚款也丧失了信心，就给他家老二把户口上了。

回去了我就琢磨这件事，有的人做一件事，不仅要把事做成，还一定要显示自己的睿智，去做说服工作人员，也就罢了，还非要在智商上碾压对手，这就是毫无必要的。

比如我认识的另外一个人，也是很早就主张放开二孩，但是每次总是一张口就用民族未来、养老金负担、劳动力和兵员等国家利益去宣讲自己的概念，说多了就容易出问题。

有时候对方是负责计划生育的专职干部，他来一句“养了许多官僚机构办事人员”，那人家对他也不会客气，最后见面就是冷嘲热讽。

相对来说，李老师的“随大流”就要温和得多，早早就判断出两个孩子是一个趋势，但并不以先驱烈士自居。

他在网上的观点可以新颖而激烈，但在现实生活当中，他是一个非常和善，周围人都会觉得很好相处的人。

所以，这个等式基本是成立的：

“随大流”=不显示自己不必要的侵略性。

｜不要证明自己的比别人都强

“随大流”的核心，就是不要努力去扮演一个睿智的人。

大多数人应该都对高中阶段有印象，我们关系户里，最年轻的有小学四年级的，高中生也有，以前有个12岁的小同学问我，怎么在班里成为一个受人欢迎的人，我说：

成绩好，运动也好，最好会打篮球。（足球场虽然也很拉风，但你和观众，尤其是姑娘们的距离会更远）。

那么学习成绩不够好、运动神经也平庸的人，怎么引起同学们的注意呢？

在高中阶段，有些人会选择变成一个“有思想”的人。

读一点东西之后，咬牙切齿、愤世嫉俗地去强调它。

比如批判“庸俗的消费文化”“可耻的商业利益”“军火商”，这些同学一张嘴就是名言：“没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”

我们现在一般管这叫做中二病，可惜有很多人一辈子都不会好。

你到今天都能看见职场上扮睿智的人，他的朋友圈几乎全都是激动地跺脚骂街，不说是鲁迅附体，至少是李敖再生，但是你千万别夸他像别人，不然你的麻烦就大了。

我大四那年去考一个报业集团的面试，在进场之前我们一组八九个候选人在休息室里准备，有个非常活跃的人在说这说那。

这时候有人问他：同学，你是北大的吗？

这是一句非常中性的询问，也是别人对他感兴趣的表示。结果这人把冷脸一摆，斜着眼睛看了提问的人一眼：

“我是我自己！”（我很想把这道题改成一道汉语听力题，问老外这人到底是那个学校的。）

屋里安静了，之后再也没有人理过他。

这就是思想特立独行，生活方式也特立独行的极致表现——他是一个不可理喻的讨厌鬼。

“我是我自己”，乃是天下最正确的言论，但错的根本不是这句话，而是他为了证明自己特立独行，自己优越的态度，这样的人会有很多朋友吗？

｜乔布斯的圆石头

我们都年轻过，可能大多数人都有过那种需要咬牙切齿显得睿智和醒目的时代，但是成年之后，我们一般会收起身上的那些毛刺和棱角。

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米开朗琪罗的雕塑“大卫”，大卫是上古英雄，手里拿着的是投石索，这是原始社会末期人们发明的大杀器，可以轻松把鹿和羊这样的动物爆头。

投石索投出的是卵石。

![图片](https://piccdn3.umiwi.com/img/201705/10/201705101948304739306756.png)

浑圆的石头会飞得更远，它们不张牙舞爪，但更有力道。它的本质是坚硬的石头，不会因为外形圆润而改变。

![图片](https://piccdn3.umiwi.com/img/201705/10/201705101949030977738844.jpg)

那些带着刃口的石器是飞不起来的，他们的活动空间永远都是厨房、洞穴附近了。

我们会保留思想的独立，在遇到情投意合的新朋友时才会打开外层的保护罩，碰触彼此的三观。

我们会把棱角毛刺磨平打圆，方便我们日常的生活和交际，因为这些活动当中，我们可以不去互相取悦，至少彼此的尊重和客气是降低日常社交成本所必需的。

乔布斯很喜欢讲一个磨石头的故事，他小时候，隔壁街道有个老爷爷80多岁了，他想给老爷子去修剪草坪挣零花钱，结果老头把他带到仓库，给他看一个磨石头的机器，“看这个！”然后他们把带棱角的石头扔进去，打开了机器。“孩子，明天再来看。”

第二天乔布斯和老爷子把石头拿出来，已经磨得精致圆润，成为非常美好的人工艺术品了。这件事让乔布斯记了几十年，他后来接受采访时说，队伍就要像这堆石头一样，磨掉那些不必要的棱角和毛刺，才能最终成为团队。

人际场上的社交也是如此，越早接受成人世界的磨砺，掌握这个世界的规则，就会越早受益，也会收获更多的朋友。大家都喜欢有真性情，但善用套路的人。

｜自我服务偏差

之前我们也提过，大多数的人都觉得自己在各种方面都强于大多数人，这就是“自我服务偏差”。

还有些人口头上特别谦虚，但是谦虚得特别假，那其实是掩盖自己优越感的一种方式，也是“自我服务偏差”的表现。

他们会认为自己在伦理道德，品格特质、工作能力、智商、包容度、孝顺、健康和强壮方面强于他人，相信自己有洞察力和吸引力。最令人发指的是，一群心理学家给一大堆车祸住院的司机发了问卷，他们都相信自己的驾驶技术强于一般司机，自己开车更安全。

有时候我们得承认我们这个物种挺讨厌的，我们必须要克制自己的特立独行和过高的自我评价，哪怕仅仅是心里所想的。

如果不去控制自己，相反，还要把“我是独一无二特立独行的人”演出来，那看上去的效果，恐怕就是灾难了。把自己扮演成是一个特立独行的人，一定会变成一个讨厌鬼。

大多数自认为思想特立独行的人，关键问题都是见识比较少。他不知道自己不是什么才华横溢，是因为他根本没见过什么像样的才华，他们都是很平庸的人。

人类已经有了文字六千多年了，大多数的人的思想，都很难谈到特立独行，无非是人群中比较少见的类型而已。

思想平庸，对自己的评价很高，还按照自己的胡思乱想来行事。这种人十之八九都是妄人。

我们在《为什么妄人必须尽快清理掉》里提到，妄人是团队里的不稳定因素，不尽快清除，就会害死大家。

真正有价值的是看上去平常不过的人，也许刚开始相交时，你觉得此人相当普通，但是继续向下深交，你会发现他的内心是一个宝库，越来越深，越来也广。

交上这样的朋友，跟他呆坐（怎么会呢！看都看不厌啊！）闲聊都是享受，我们有一个成语称赞这样的人，形容跟他们相处的感受：

“如沐春风”。

如果你有这样的令人觉得如沐春风的朋友，不妨分享一下你这位朋友的故事，给我和其他的关系户同学，如果你要是有讨厌鬼熟人，也可以把他的故事分享出来，给我和其他关系户同学。

这篇特别适合分享，要告诉你喜欢的朋友：

我觉得你就是我的春风，我赞同和感激的人。

哪个词语不符合“生活方式随大流”：

A.客随主便；

B.“就叫熊太行也行”；

C.“吾从众”；

D.帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

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答案是D。

A最好理解，是一个随和的态度。

B是熊太行的微信公众号名称【taihangxiong】，里面有一些对经典影视和文学的解读，可以做《关系攻略》的课外教材。

C是孔子的话。

D是屈原的离骚，离骚的开篇就是自己显赫的家世。屈原是一流的文学家，但是不及格的政治家，他从来没有勘破楚王和楚国的利益接合部，在寻找盟友回报支持者方面也表现不佳，到了后期，他的作品都在显示自己的特立独行，他的性格和行事值得同情，但不值得效仿。

传统文化里，对这种失败的决策和性格的赞美还有不少，我们回头会分析拆解一下那些名满天下之人的失误，这会让我们更强大。

![图片](https://piccdn3.umiwi.com/img/201705/10/201705102050384473188285.jpg)

![图片](https://piccdn3.umiwi.com/img/201705/10/201705101949525851928341.jpg)
