## 第550期 | 驾驭“非理性异动”

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今天继续给你介绍李硕老师的著作《南北战争三百年》。读完这本书，我对古代的将军们，心生一种怜悯之情。为啥？因为决定他们在战场上胜败的，不是我们想象的运筹帷幄的大战略，有的时候就是一个非常非常偶然的因素。

最著名的例子，是公元383年的，前秦和东晋之间的淝水之战。

开战以后，秦晋两军分别占据淝水的西东两岸列阵，秦军数量占压倒优势。但双方隔着一条河，没法直接打啊。晋军派人对秦军说，你们靠河边那么近，都没地方打仗了，你们且往后退一退，腾出点地方来，我们好好厮杀一场。

秦军主帅苻坚那可不是什么善男信女啊，他同意了，但是同意的原因不是真要好好厮杀，而是想等晋军渡河到一半的时候，派骑兵冲锋突击，这叫半渡而击啊。好机会！

秦军后撤时，阵型就松动，趁此机会，晋军八千人抢先渡河，立即开始攻击，冲杀秦军。同时，秦军阵中还有东晋事先布置的奸细，趁乱大喊“秦兵败矣”。前秦士兵一听，以为真的败了，争相逃命，秦军全面崩溃。东晋军队冲上来大杀大砍，前秦军队就彻底崩溃了。

你可能会觉得奇怪，这前秦的士兵那么傻吗？自己这方几十万人，对方第一波冲上来的只有八千人，其实数量悬殊。并且，自己阵中随便什么人吆喝一下，怎么会有那么大破坏力呢？稍微冷静一下，看看四周的真实情况，就不至于自乱阵脚嘛。再说，就算慌乱一下，何至于乱到不可收拾，彻底崩溃。前秦军中的军官都是干嘛吃的！

要想理解这事，就得暂时放下大部头的历史书，想象一下当时士兵作战时的真实感受。

当时的步兵作战，都要排列成紧密的方阵。阵中的士兵，除了第一列和其他边上的士兵，视野都很窄，看到的基本全是战友的后脑勺，对战局的整体情况一片茫然。我们现在拍集体照的时候，站在后排像露出脸来都不容易，何况是在战场上。大家只是看着军官在高处挥舞的旗帜进退，这是战场上唯一有效的信号。

别忘了，这可不是在广场阅兵仪式上，这是在你死我活的战场上。所有人都高度紧张，心都提到了嗓子眼儿，对各种信息高度敏感，有一点差错、耽搁，可能就是生死之分啊。如果前面真是败了，留给后面士兵逃命的时间可能只有几分钟甚至几十秒，随后可能就要面对敌方骑兵的无情斩杀了。

这种情况下，任何一点微小的变化，零碎的信息，都可能以无法预知的方式迅速变异、传播、放大，导致整体局面失控。这种情况现在被称为“非理性异动”，也可以说是一种群体恐慌。

淝水之战中，前秦的部队有几十万人，但人员情况复杂，来自很多地方，是临时拼凑起来的军队。这样一支庞大的军队，在古代的技术条件下，内部的信息传递本来就很低效。

东晋充分利用了前秦军的这个劣势。诱其后撤，然后利用抢先攻击和秦军中的奸细，再把这个小事放大，制造出复杂的战场信息。一片混乱之中，前秦军庞大的规模反而成了累赘。

古代军队的“非理性异动”，除了战场上的骚乱以外，还有一个重要表现，那就是军营“夜惊”，也叫炸营。也就是军队在夜间宿营时，因为一些偶然的小事，大家陷入惊恐，误以为敌军来偷袭，而发生整体打乱、自相砍杀、最后逃散。

古代这种事很多，其实直到现代还有。最著名的一次，是解放战争中淮海战役中，国民党孙元良率领的16兵团从陈官庄突围，突围的时候基本无损，撤退到萧县宿营。结果宿营过程中，遭到解放军小股部队夜袭。那就是游击队放几枪而已。结果几万人大军神经顿时崩溃，全军自相残杀，几万人的大军就此溃散，孙元良最后出来身边只剩几百人。顺便说一句，孙元良是谁啊？就是著名影星秦汉的父亲。

现在我们知道了，当巨大的力量密集堆积在一起的时候，相比力量分散时候的状态，很多情况已经有了质的改变。数量的累积，到了一定程度，会让复杂程度从线性增长转为指数增长。

历史上那段著名的对话，刘邦问韩信，我能率领多少兵啊？韩信说，最多十万吧。刘邦又问，那你能率领多少呢？韩信说，我是多多益善，上不封顶啊。对，数量多不见得一定是优势，没有能力驾驭的巨大数量，一点点小的变化，会被迅速放大成巨大的灾难，己方的力量会变成自己的敌人。

现代社会应对这种“非理性异动”已经有了丰富的经验，概括来说就是尽量避免“人群密集、心理压力巨大、信息传导不畅”，就是预先拆解、疏散、分化或者冻结。

但是我们想想，在古代战争中，将军们能怎么办？力量总不能不聚集吧？

两个办法。第一，是平时的严格约束。第二，是事到临头的镇静。

平时要严格到什么程度？严到不近人情的程度。过去我们听评书，都知道古代军纪中有所谓的“十七条禁律，五十四斩”，其中别说什么明显违反军令了，就是小偷小摸，甚至是大声说话，或者听到命令的时候面露难色，都是死罪。甚至古代军中，士兵们在宿营的时候，看到禽兽蛇虫等物，都不允许告诉其他士兵，要直接向本部军官报告，避免以讹传讹。小信息被放大成大骚乱。

如果你理解了古人面对的真实处境，就会知道，古代军阀那么残暴，那是面对巨大能量堆积时的高度警惕、如履薄冰和小心翼翼。

那如果真是事到临头呢？这个时候执行军法，乱杀人立威就没有用了。

有经验的统帅知道，对付这种情况，硬扛是不行的。包括什么及时查找原因，澄清事实真相，等等，那样不但不能解决问题，反而只能添乱。

对付非理性情绪，只能同样依靠非理性的表现，比如主帅的镇定自若。

南朝时，有一次萧道成率军出战。萧道成就是南北朝中南齐的开国皇帝。夜间军营中有军马惊跑，造成士兵惊恐混乱，四散奔逃。萧道成当时可没法向大家解释，别慌，不过是军马惊了而已。

萧道成的对策是：秉烛正坐，厉声呵止之。反复多次以后，军营的混乱局面稳定了下来。

你看，秉烛，就是让混乱局势中出现一个高光点，大家都能看到。正坐，就是主帅都没有乱走动，而是镇定地坐在那里。只有一个新的注意力中心出现了，才有机会平息混乱。

这个方法的本质就是，不是用一小股力量去遏制已经放大的非理性力量，那是不可能成功的。而是调动起另外一个非理性力量去和原来的非理性抗衡。

总结一下：

第一，聚集起来的力量，就算原来是我方的力量，也可能演化成狂暴的敌人。

第二，只有平时驯化好的、谨守边界的力量，才能放手让它聚集。

第三，面对狂暴的力量，只有另一个注意力中心，才能和它对抗。

这就是我读李硕著作《南北战争三百年》的又一个收获。这本书的精排版电子书，已经在得到App上架。一周之内全网特价。推荐给你。

明天是周末，罗胖精选再见。对了，今晚，《知识就是力量》第二期9：15分在江苏卫视播出，今天讲的话题是：怎样成为一个更有价值的人？欢迎捧场。明天见。

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