## 第412期 | 重新理解中国五：“要我做”和“我要做”

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今天我继续给你推荐，「得到」App在2017年的年终压轴产品，施展老师的《中国史纲50讲》。

在这个产品里，我们一起思考，什么才是真正的中国。

上一讲咱们讲到，施展老师认为，中国从来就是一个超大规模的体系，一个世界的自变量。

过去我们看中国近代史，是一部屈辱史。但是在施展老师的思想体系里，近代史，是中国自身的逻辑走到尽头之后，借助外来力量，再次把自己的优势在全球进行释放的过程。

只不过，在这之前，先要做一件事，就是中国必须先实现政治的重新整合。而所谓的政治整合，就只能是通过革命来完成，所以20世纪就成了中国的革命世纪。

接下来咱们就来看看，施展老师对于革命史有什么样开脑洞的解释。

他对于辛亥革命、北洋军阀等等那段历史的解释，咱们就不在这里剧透了。这里只讲一讲他对国民党、共产党这两个革命政党的分析。

首先，咱们得知道，国共两党是有共性的，就是它们都是以列宁主义的方式设计自己的组织机制，那区别又在哪里呢？

在于国民党仅仅接受了列宁主义的组织机制，而没有接受列宁主义的意识形态，共产党则同时接受了这两个部分。

这就带来了两个党在思考问题格局上的巨大差异。

国民党对于革命目标的设定是民族主义的，也就是说，国民党认为，中华民族要救亡，以中国为单位来思考问题就行了，用不着关注太多国外的事。

共产党就不一样了，它对革命目标的设定就是普世主义的，认为要解决中国的问题，光靠中国革命远远不够，必须通过世界革命才行，中国革命只不过是世界革命的一部分。

别以为这种区别没有意义，意义大极了。

格局不一样，能够动员的资源就不一样，做事情时所能打开的脑洞也不一样。

打个比方，乔布斯说，活着就是为了改变世界，于是他才能创造苹果公司。如果他说活着就是为了吃饱，那他能开个水果店就不错了。

关于这一点，施展老师有很多解释。我就举一个例子，你就明白了。

改革开放之初，中国其实已经闭关锁国很多年，中国人应该对世界上的情况很茫然才对。但是不然。

中国的农村老百姓，也都在村口大喇叭里关心阿尔巴尼亚的局势，知道美苏之间的斗争。1979年，中国发行量最大的报纸是啥？是《参考消息》，是当时唯一可以刊登外电的报纸。你猜那一年的发行量是多大，908万份。考虑到那个时候的消费能力，可以说是主流人群人手一份。

一个那么封闭的国家，居然那么关心世界。这其实是后来改革开放能够成功的基本心理动力。

施展老师发明了一个词，叫“普世民族主义”。普世主义和民族主义，这两个词看起来是矛盾的，但是在共产党的理论中，一点也不矛盾，具体的理论内容可以与时俱进。

但是这个精神气质的底色，正好符合中国在那个时代的内在需求。既要完成内部的政治整合，又要不丧失一个大国的全球视野。

大家在听施展老师课程的时候，我强烈建议各位重点关注他这个部分的论述。一部中国现代史，怎么打通理解，这是我们思考中国未来的基本功。

关于共产党的成功，施展老师还有一个解释很有意思。

我们都知道，共产党的成功和抗日战争有关。抗战时期，日本人打过来，占领了城市和交通线，下面农村地区的国民党统治多半都瓦解了。但共产党却有办法把沦陷区的敌后农村，变成抗日根据地。

但是咱们得往深了再问一层，为啥共产党就有办法进入沦陷区，而国民党本来就在里面，却自己垮掉了呢？

施展老师在这里又给出一个让人大开脑洞的解释。他说，产生这种差别，因为国共两党的组织机制完全不同。

国民党走的主要是外部控制路线，共产党走的主要是内部控制路线。什么意思呢？面对组织交派的任务，国民党员的反应是“要我做”，共产党员的反应是“我要做”。

这个差别就厉害了。一个被动，一个主动。

你别觉得国民党的“要我做”，被动执行是不好的。其实那才是现代官僚体系的必然要求。组织控制成员的外部行为，通过建立一套现代的官僚体系，依照行政规则，来监督具体官僚的行为，用以确保组织目标的统一性和执行的效率性，对官员来说就是“要我做”。

如果在现代官僚组织体系里，每一个官僚都能内部生成目标，也就是主动地“我要做”什么，那官僚体系的运转效率也就完了，因为没有统一的行为方向了。这样一种官僚制，是治理现代国家最重要的工具。

但是，它有一个要求，就是各个层级彼此之间要有顺畅的信息传递，一旦信息传递被切断了，官僚体系马上就会瘫痪瓦解掉。

日本人打过来，使得沦陷区与重庆的联系变得困难重重，国民党在这些地方的官僚全然不知道应该干什么，秩序很快就瓦解了。

再看共产党这边，用的是内部控制路线。也就是用一套理想信念，由内及外地刷新组织成员的精神世界，让每一个微观的组织成员都对宏观的事业有一种信仰和忠诚。只要能够成功地做到这一点，组织目标就会深深刻在每个成员的内心。

就算各个层级之间的信息传递不够顺畅，就算各个基层组织都是各自为战，但是共同的信念基础也能确保组织目标的统一性。而且，也因为对事业都有巨大的热情，所以也能确保执行的高效率。这些国民党和日本人做梦也想不到的组织手法，都是共产主义意识形态最擅长的。

由于这些差别，我们就能看到，沦陷区农村的国民党统治都瓦解了，但是只要派几个共产党员过去，就算他们跟延安的信息沟通不畅，也能很快就搞起一大摊事，并且都不会偏离组织目标。

所以，日本人打到哪里，它后方的基层社会很快就都会变成共产党人的抗日根据地。这样，共产主义革命就与国家救亡深刻地嵌合在了一起，共产党的革命实践发展为内在于中国的历史。这也为后来共产党打天下，奠定了坚实的物质基础和民意基础。

今天讲的这两个问题，其实是为了让大家看到施展老师的方法论。他是从大历史的演化角度，用全新的方法论来解释我们都知道的事实。

我之所以被他的思想体系震撼，最核心的原因有两个：

第一，中国的历史，不是我们过去所学的那样，是被割裂成一段段的。从古代，到近代，到现当代，其实是有可能用一个总体的演化线索贯穿起来的。

第二，也是更震撼的，是他对这40年中国经济为什么能崛起的解释，以及中国在今天世界体系里真实地位的判断。

至于这个话题，我就不在这里剧透了。在2017年12月31号晚上的《时间朋友2017跨年演讲》上，我会介绍给大家。

这一周，我用五天的篇幅介绍了施展老师的课程，《中国史纲50讲》。一代人总要有一代人对自身命运的思考，我曾经说，接触到这套思想体系，是我2017年最重要的认知升级，也郑重地推荐给你。

好，明天罗胖精选再见。

![图片](https://piccdn3.umiwi.com/img/201712/21/201712212342479557871928.jpg)

### 💡 精华要点
- 国共两党是有共性的，它们都是以列宁主义的方式设计自己的组织机制，那区别又在哪里呢？
- 在于国民党仅仅接受了列宁主义的组织机制，而没有接受列宁主义的意识形态，共产党则同时接受了这两个部分。
- 抗日时期，国民党主要走外部控制路线，各层级之间要有顺畅的信息传递，否则将会瘫痪。
- 共产党主要走内部控制路线，拥有共同的信念基础，就能确保组织目标的统一性。
