## 第568期 | 人类最后的领地

和你一起终身学习，这里是罗辑思维。

今天我们最后一天给你介绍尤瓦尔·赫拉利的新作《今日简史》。

这本书提醒我们，人类从来没有遇到过今天这种情况：技术是我们人类的亲生儿子，我们生出它来，是要帮人类干这干那的呀。但是今天的技术会反过来改造人类本身。

所以我们现在要担心的事情，跟历史上的任何时候都不一样，不是敌人太凶残怎么办，不是环境挑战太大怎么办，而是未来的人，还是人吗？是不是还是有自由意志的人？人类还是不是世界的主导者，甚至还是不是自己命运的主导者？这是在一万年的人类文明发展史上从来没有遇到过的事。

听起来好可怕是吧？前两天我们说的，都是这个可怕的未来。那《今日简史》这本书写出来就纯粹是为了吓唬我们吗？不是。尤瓦尔·赫拉利在书中还是指出了一些希望。

今天介绍这本书的最后一期节目，我就说说我自己在书里读出来的那些希望所在。

首先，无论技术怎么发展，关键时刻的决定权可能还是要由人来行使。

举个例子，我们都知道，汽车自动驾驶技术的最终成熟，只是时间问题了。现在最大的障碍不是技术问题，而是伦理问题。最典型的就是所谓的“电车难题”。

比如，在极端情况下，汽车非要撞人，左边是一个人，右边是五个人，非要撞一个方向，你说撞谁？撞一个人？谁告诉你一个人的生命价值就低于五个人呢？你看，这是个伦理难题。

还有，左边是一个乞丐，右边是一个科学家？你说撞谁？谁告诉你乞丐的生命价值就低于科学家呢？你看，这也是一个伦理难题。还有，优选保护行人还是优先保护车内的人？等等，这些选项，你让一个机器怎么决策呢？

原来这些伦理难题，之所以不是问题，是因为我们假设驾驶者是人，是有自由意志的，是可以承担后果的，汽车撞人了，是驾驶员要赔钱或者坐牢。但是如果驾车的是机器，没有一个可以对自己行为承担后果的具体的人了，那么临时决策的难题就变成了整个人类平常要面对的伦理难题。按过去的理解，这些问题不解决，自动驾驶汽车是没有办法上路的。那这些话题，有解吗？放心，再争论一万年也不会有解的。

但是尤瓦尔·赫拉利说，自动驾驶汽车的厂家不会这么傻的，把这个烫手山芋放在自己手里，一定会给这些问题编程。他们会把这些程序设计出来，让驾驶者自己选的。你买了自动驾驶汽车对吧？好，在开动之前，请选择。如果车祸马上就要发生，选项一，优先保护自己，选项二，优先保护行人。选了之后，你自己作为选择者，虽然具体的车祸时你没有选择，但是之前你选择了，你仍然要对这个选择的后果负责任。

这个例子在告诉我们什么？本质上，选择仍然是人做出来的。我们人性中的残忍和善良，脆弱和坚强这些品质只不过被技术放大了。也许未来，并不是技术在替代人类承担责任。未来，也许是人类要在无比强大的技术工具后面承担更重的道德责任。

你看，人不会没有用处。只是要承担更重的责任。这是希望之一。

希望之二，我在这本书里读出来的，是人是世界上唯一会融合的物种。

这话怎么说？

只要你熟悉进化论，你就知道，任何物种，一旦分化，就再也不会融合了。比如，大约700万年前，黑猩猩和大猩猩的祖先本来是同一个物种，后来才分裂成两个族群。但是一旦分裂，就没有回头路了。不管环境怎么变化，你怎么撮合它俩，它们都不会再融合为一个物种，长颈鹿无法与大象融合，狗也无法与猫融合。

但是人不一样。不管人和人之间有多少仇恨和隔阂，历史上发生了多少战争悲剧，人类历史总体上反而是趋向于融合的。

比如现代德国人是由撒克逊人、普鲁士人、施瓦本人和巴伐利亚人融合而成的，而这些人在不久之前还水火不容。现代法国人是融合了法兰克人、诺曼人、布列塔尼人、加斯科人和普罗旺斯人而成的。现代英国人，是融合了英格兰人、苏格兰人、威尔士人和爱尔兰人而成的。再过不久，也许德国人、法国人和英国人还可能融合成同一种欧洲人。

如果按照这个趋势，未来在技术的倒逼下，整个人类会不会融合成同一种文化，同一个人种呢？过去人类历史上的那些挑战，我们都是通过融合为更大种群来应对的。所以，这一次，面对技术挑战的时候，如果人类文化能融合为一，总体上的自由意志不灭，这也是我们应对技术反攻倒算的希望所在。这是我读出的第二个希望。

我在尤瓦尔·赫拉利这本书里读出来的第三个希望，是人类文明的底色，是故事，但更重要是每一个人相信的都不止是一个故事，我们相信很多故事，甚至相信互相矛盾的故事。

比如在美国，有一部分共和党人称自己叫茶党，有很极端的观点，他们既反对给穷人福利，说不能惯出穷人的懒。又说自己信耶稣，还支持民间持枪。提到每一个他们相信的故事，他们都振振有词，听起来也很有道理。

但是你仔细想想，这三件事之间是有内在矛盾的啊。至少耶稣就不会同意你不给穷人提供福利。但是这帮茶党讲起自己的全套逻辑，好像就没有矛盾一样。

有些恐怖组织也是这样，一方面他们宣称自己这一方有人被杀了，被杀掉的人是烈士，现在灵魂已经上了天堂，正在天堂享福，一方面又宣布要为烈士报仇。那请问，这些人死了到底是好事还是坏事呢？这个逻辑矛盾他们不管。两个互相抵触的故事，一个人是可以同时相信的。

《今日简史》这本书里还举了一个例子。中世纪的欧洲人，那对上帝的信仰是多么纯粹啊。话说十字军东征的时候，一帮法国人被打败了，眼看要被穆斯林俘虏了。有一位就提议，我们不能投降啊，我们要坚持被穆斯林处决啊，这样我们的灵魂就会上天堂。按照当时流行的教义，确实是这样的。但是结果呢？结果没人听他的。大家都投降了。

你看，十字军东征，这帮人千里迢迢远征中东，又辛苦又冒险，不就是为了相信有所谓的永恒的救赎吗？现在机会来了，只要把脖子一伸，就可以按照他们相信的故事上天堂。距离永恒的幸福只有一步之遥，为啥又迟疑呢？不是他们信仰不坚定，而是每一个人其实都同时相信好多故事，而且是互相抵触的故事。

尤瓦尔·赫拉利在这里打了一个比方，说人脑就好像有很多个抽屉和隔间，但是住在里面的神经元好像并不会经常彼此聊天，他们互相不熟，相信不同的故事，他们照样可以在一起当邻居。

为什么说这也是人类未来的希望所在？因为这种看似不靠谱、不符合逻辑的人性底层，恰恰是人工智能算法永远也替代不了的。人工智能，说到底也是一种算法，它是要遵从逻辑的，但是人性中居然还有一层用逻辑无法解释的东西，这也许就是人最后的领地，是人工智能永远也攻不破的地方。

看完了《今日简史》这本书，我最大的收获是，过去我们以为，面对挑战，我们要获取更大的能力来应对挑战。但是，今天人类面对的这个对手，是技术，它本身就是人类能力的最大程度的延伸，我们在能力上是不可能超越它的。

所以，尤瓦尔·赫拉利说，也许应对之道是反过来认识我们自己，想想人类独有的心智特质是什么，我们心灵深处那最后的领地在哪里？对人类自己了解的越深，我们才会在未来的时代活得越好。感谢尤瓦尔·赫拉利，这个历史学家，用回头看的方式，让我们多多少少地能看到一点未来。

今天是得到App被授权《今日简史》这本书的精排版电子书的最后一天特价。尤瓦尔赫拉利三部曲《人类简史》《未来简史》《今日简史》三本一套，只需要78.8。最后一天，建议收藏。

罗辑思维，明天见。

> 尤瓦尔·赫拉利三部曲现已恢复原价

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